العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

مسألة 4 - في جز المرأة شعرها في المصيبة كفارة شهر رمضان ، وفي نتفه كفارة

اليمين ، وكذا في خدشها وجهها .

مسألة 5 - في شق الرجل ثوبه في موت زوجته أو ولده كفارة اليمين ، وهي

اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة .

مسألة 6 - يحرم نبش قبر المؤمن وإن كان طفلا أو مجنونا ، الا مع المسلم

باندراسه وصيرورته ترابا ، ولا يكفي الظن به ، وان بقي عظما فإن كان صلبا ففي جواز

نبشه اشكال ، وأما مع كونه مجرد صورة بحيث يصير ترابا بأدنى حركة فالظاهر جوازه

نعم لا يجوز نبش قبور الشهداء والعلماء والصلحاء وأولاد الأئمة عليهم السلام ولو بعد الاندراس

وان طالت المدة ، سيما المتخذ منها مزارا أو مستجارا ، والظاهر توقف صدق النبش

على بروز جسد الميت ، فلو أخرج بعض تراب القبر وحفر من دون أن يظهر جسده

لا يكون من النبش المحرم ، والأولى الإناطة بالعرف وهتك الحرمة ، وكذا لا يصدق

النبش إذا كان الميت في سرداب وفتح بابه لوضع ميت آخر ، خصوصا إذا لم يظهر

جسد الميت ، وكذا إذا كان الميت موضوعا على وجه الأرض وبني عليه بناء ، لعدم

امكان الدفن ، أو باعتقاد جوازه ، أو عصيانا ، فان اخراجه لا يكون من النبش ، وكذا

إذا كان في تابوت من صخرة أو نحوها .

مسألة 7 - يستثنى من حرمة النبش موارد : الأول - إذا دفن في المكان

المغصوب عدوانا أو جهلا أو نسيانا ، فإنه يجب نبشه مع عدم رضا المالك ببقائه ، وكذا

إذا كان كفنه مغصوبا ، أو دفن معه مال مغصوب ، بل أو ماله المنتقل بعد موته إلى الوارث

فيجوز نبشه لاخراجه ، نعم لو أوصى بدفن دعاء أو قرآن أو خاتم معه لا يجوز نبشه

لأخذه ( 1 ) ، بل لو ظهر بوجه من الوجوه لا يجوز اخذه ، كما لا يجوز عدم العمل

بوصيته من الأول .

الثاني - إذا كان مدفونا بلا غسل ، أو بلا كفن ، أو تبين بطلان غسله ، أو كان

( 1 ) الا إذا كان زائدا على الثلث ولم يرض الورثة ببقائه .