العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

في القبر ، وبعد الدفن ورجوع الحاضرين ، وبعضهم ذكر استحبابه بعد التكفين

أيضا ، ويستحب الاستقبال حال التلقين ، وينبغي في التلقين بعد الدفن وضع الفم

عند الرأس ، وقبض القبر بالكفين .

الخامس والعشرون - أن يكتب اسم الميت على القبر ، أو على ولح أو حجر ،

وينصب عند رأسه .

السادس والعشرون - أنى جعل في فمه فص عقيق مكتوب عليه : ( لا إله إلا الله

ربي ، محمد نبيي ، علي والحسن والحسين - إلى آخر الأئمة - أئمتي ) .

السابع والعشرون - أن يوضع على قبره شئ من الحصى على ما ذكره بعضهم

والأولى كونه حمرا .

الثامن والعشرون - تعزية المصاب وتسليته قبل الدفن وبعده ، والثاني أفضل

والمرجع فيها العرف ، ويكفي في ثوابها رؤية المصاب إياه ، ولا حد لزمانها ، ولو

أدت إلى تجديد حزن قد نسي كان تركها أولى ، ويجوز الجلوس للتعزية ، ولا حد له

أيضا ، وحده بعضهم بيومين أو ثلاث ، وبعضهم على أن الأزيد من يوم مكروه ، ولكن

إن كان الجلوس بقصد قراءة القرآن والدعاء لا يبعد رجحانه .

التاسع والعشرون - ارسال الطعام إلى أهل الميت ثلاثة أيام ، ويكره الاكل

عندهم ، وفي خبر انه عمل أهل الجاهلية .

الثلاثون - شهادة أربعين أو خمسين من المؤمنين للميت بخير ، بأن يقولوا :

اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا ، وأنت اعلم به منا .

الواحد والثلاثون - البكاء على المؤمن .

الثاني والثلاثون - ان يسلي صاحب المصيبة نفسه بتذكر موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فإنه أعظم المصائب .

الثالث والعشرون - الصبر على المصيبة والاحتساب والتأسي بالأنبياء والأوصياء

والصلحاء ، خصوصا في موت الأولاد .