العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

من جهة عدم وجود السباع أو عدم وجود الانسان هناك ، لكن الأحوط كون الحفيرة

على الوجه المذكور وإن كان الامن حاصلا بدونه .

مسألة 1 - يجب كون الدفن مستقبل القبلة على جنبه الأيمن بحيث يكون رأسه

إلى المغرب ، ورجله إلى المشرق ، وكذا في الجسد بلا رأس ، بل في الرأس

بلا جسد ، بل في الصدر وحده ، بل في كل جزء ( 1 ) يمكن فيه ذلك .

مسألة 2 - إذا مات ميت في السفينة ، فان أمكن التأخير ليدفن في الأرض بلا عسر

وجب ذلك ، وأن لم يمكن لخوف فساده أو لمنع مانع بغسل ويكفن ويحنط ويصلى

عليه ، ويوضع في خابية ويوكأ رأسها ويلقى في البحر مستقبل القبلة على الأحوط ، وإن كان

الأقوى عدم وجوب الاستقبال ، أو يثقل الميت بحجر أو نحوه بوضعه في رجله

ويلقى في البحر كذلك ، والأحوط مع الامكان اختيار الوجه الأول ( 2 ) وكذا إذا

خيف على الميت من نبش العدو قبره وتمثيله .

مسألة 3 - إذا ماتت كافرة كتابية أو غير كتابية ، ومات في بطنها ولد من مسلم

بنكاح أو شبهة أو ملك يمين ، تدفن مستديرة للقبلة على جانبها الأيسر ، على وجه يكون

الولد في بطنها مستقبلا ، والأحوط العمل بذلك في مطلق الجنين ، ولو لم تلج الروح

فيه ، بل لا يخلو عن قوة .

مسألة 4 - لا يعتبر في الدفن قصد القربة ، بل يكفي دفن الصبي إذا علم أنه أتى

به بشرائطه ، ولو علم أنه ما قصد القربة .

مسألة 5 - إذا خيف على الميت من اخراج السبع إياه ، وجب احكام القبر بما

يوجب حفظه من القير والآجر ونحو ذلك . كما ، أن في السفينة إذا أريد القاؤه في

البحر ، لا بد من اختيار مكان مأمون من بلع حيوانات البحر إياه بمجرد الالقاء .

مسألة 6 - مؤنة الالقاء في البحر من الحجر أو الحديد الذي يثقل به أو الخابية

( 1 ) على الأحوط . ( 2 ) وإن كان الأظهر التخيير بينهما .