العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

الحادي عشر - الاجتهاد في الدعاء للميت ، والمؤمنين .

الثاني عشر - أن يقول قبل الصلاة : ( الصلاة ) ثلاث مرات .

الثالث عشر - أن تقف الحائض إذا كانت مع الجماعة في صف وحدها .

الرابع عشر - رفع اليدين عند الدعاء على الميت بعد التكبير الرابع على قول بعض

العلماء لكنه مشكل إن كان بقصد الخصوصية والورود .

مسألة 1 - إذا اجتمعت جنازات فالأولى الصلاة على كل واحد منفردا ، وان

أراد التشريك فهو على وجهين : الأول - أن يوضع الجميع قدام المصلى مع

المحاذاة ، والأولى مع اجتماع الرجل والمرأة جعل الرجل أقرب إلى المصلي

حرا كان أو عبدا ، كما أنه لو اجتمع الحر والعبد جعل الحر أقرب اليه ، ولو اجتمع

الطفل مع المرأة جعل الطفل أقرب اليه إذا كان ابن ست سنين وكان حرا ، ولو كانوا

متساوين في الصفات لا بأس بالترجيح بالفضيلة ونحوها من الصفات الدينية ، ومع

التساوي فالقرعة ، وكل هذا على الأولوية لا الوجوب فيجوز بأي وجه اتفق . الثاني -

أن يجعل الجميع صفا واحدا ( 1 ) ويقوم المصلي وسط الصف بأن يجعل رأس كل

عند ألية الآخر شبه الدرج ، ويراعى في الدعاء لهم بعد التكبير الرابع تثنية الضمير

أو جمعه وتذكيره وتأنيثه ، ويجوز التذكير في الجميع بلحاظ لفظ الميت ، كما أنه

يجوز التأنيث بلحاظ الجنازة .

فصل في الدفن

يجب كفاية دفن الميت بمعنى مواراته في الأرض ، بحيث يؤمن على جسده

من السباع ، ومن ايذاء ريحه للناس ، ولا يجوز وضعه في بناء أو في تابوت ولو من حجر

بحيث يؤمن من الامرين مع القدرة على الدفن تحت الأرض ، نعم مع عدم الامكان

لا بأس بهما ، والأقوى كفاية مجرد المواراة في الأرض ( 2 ) بحيث يؤمن من الامرين

( 1 ) في مشروعية هذه الكيفية تأمل . ( 2 ) الأظهر عدم الكفاية .