العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

الثالث ، وهكذا يتم بقية صلاته ، ويتخير في تقديم وظيفة الميت الأول ، أو الثاني بعد

كل تكبير مشترك ، هذا مع عدم الخوف على واحد منهما ، وأما إذا خيف على الأول

يتعين الوجه الأول ، وإذا خيف على الثاني يتعين الوجه الثاني ، أو تقديم الصلاة

على الثاني بعد القطع ، وإذا خيف عليهما معا يلاحظ قلة الزمان في القطع والتشريك

بالنسبة اليهما ان أمكن ، والا فالأحوط عدم القطع .

فصل في آداب الصلاة على الميت

وهي أمور : الأول - أن يكون المصلي على طهارة من الوضوء أو الغسل أو التيمم

وقد مر جواز التيمم مع وجدان الماء أيضا ان خاف فوت الصلاة لو أراد الوضوء

بل مطلقا .

الثاني - أن يقف الامام والمنفرد عند وسط الرجل بل مطلق الذكر ، وعند

صدر المرأة بل مطلق الأنثى ، ويتخير في الخنثى ، ولو شرك بين الذكر والأنثى في

الصلاة جعل وسط الرجل في قبال صدر المرأة ليدرك الاستحباب بالنسبة إلى كل منهما .

الثالث - أن يكون المصلي حافيا بل يكره الصلاة بالحذاء دون مثل الخف

والجورب .

الرابع - رفع اليدين عند التكبير الأول ، بل عند الجميع على الأقوى .

الخامس - أن يقف قريبا من الجنازة بحيث لو هبت الريح وصل ثوبه إليها .

السادس - أن يرفع الامام صوته بالتكبيرات بل الأدعية أيضا ، وأن يسر المأموم .

السابع - اختيار المواضع المعتادة للصلاة التي هي مظان الاجتماع وكثرة

المصلين .

الثامن - أن لا توقع في المساجد ، فإنه مكروه عدا مسجد الحرام .

التاسع - أن تكون بالجماعة وإن كان يكفي المنفرد ولو امرأة .

العاشر - أن يقف المأموم خلف الامام وإن كان واحدا ، بخلاف اليومية حيث

يستحب وقوفه إن كان واحدا إلى جنبه .