العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

مسألة 6 - إذا تبين بعد الصلاة أن الميت كان مكبوبا ، وجب الإعادة بعد جعله

مستلقيا على قفاه .

مسألة 7 - إذا لم يصل على الميت حتى دفن يصلى على قبره ، وكذا إذا تبين

بعد الدفن بطلان الصلاة من جهة من الجهات .

مسألة 8 - إذا صلى على القبر ثم خرج الميت من قبره بوجه من الوجوه ، فالأحوط

إعادة الصلاة عليه .

مسألة 9 - يجوز التيمم لصلاة الجنازة ، وان تمكن من الماء ، وإن كان الأحوط

الاقتصار على صورة عدم التمكن من الوضوء أو الغسل أو صورة خوف فوت

الصلاة منه .

مسألة 10 - الأحوط ترك التكلم في أثناء الصلاة على الميت ، وإن كان لا يبعد

عدم البطلان به .

مسألة 11 - مع وجود من يقدر على الصلاة قائما في أجزاء صلاة العاجز عن

القيام جالسا اشكال ، بل صحتها أيضا محل اشكال .

مسألة 12 - إذا صلى عليه العاجز عن القيام جالسا ، باعتقاد عدم وجود من يتمكن

من القيام ، ثم تبين وجوده فالظاهر وجوب الإعادة ، بل وكذا إذا لم يكن موجودا من

الأول لكن وجد بعد الفراغ من الصلاة ، وكذا إذا عجز القادر القائم في أثناء الصلاة

فتممها جالسا ، فإنها لا تجزي عن القادر ، فيجب عليه الاتيان بها قائما .

مسألة 13 - إذا شك في أن غيره صلى عليه أم لا بنى على عدمها ، وان علم بها

وشك في صحتها وعدمها حمل على الصحة ، وإن كان من صلى عليه فاسقا ، نعم لو علم

بفسادها وجب الإعادة وإن كان المصلي معتقدا للصحة وقاطعا بها .

مسألة 14 - إذا صلى أحد عليه معتقدا بصحتها بحسب تقليده أو اجتهاده لا يجب

على من يعتقد فسادها ( 1 ) بحسب تقليده أو اجتهاده ، نعم لو علم علما قطعيا ببطلانها

( 1 ) بل يجب .