العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

بنبيك وعرف بينه وبينه وارحمنا إذا توفيتنا ، يا اله العالمين ، اللهم اكتبه عندك

في أعلى عليين ، واخلف على عقبه في الغابرين ، واجعله من رفقاء محمد وآله

الطاهرين ، وارحمه وإيانا برحمتك يا أرحم الراحمين . والأولى أن يقول بعد الفراق من

الصلاة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . وإن كان الميت امرأة

يقول بدل قوله : ( هذا المسجى ) إلى آخره : هذه المسجاة قدامنا أمتك ، وابنة عبدك

وابنة أمتك ، وأتى بسائر الضمائر مؤنثة وإن كان الميت مستضعفا يقول بعد التكبيرة

الرابعة . اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ، وقهم عذاب الجحيم ، ربنا وأدخلهم

جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم انك أنت العزيز

الحكيم . وإن كان مجهول الحال يقول : ( اللهم إن كان يحب الخير وأهله فاغفر له وارحمه

وتجاوز عنه ، وإن كان طفلا يقول ) : ( اللهم اجعله لأبويه ولنا سلفا وفرطا وأجرا ) .

مسألة 1 - لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات الا للتقية ، أو كون الميت منافقا ،

وان نقص سهوا بطلت ، ووجب الإعادة إذا فاتت الموالاة والا أتمها .

مسألة 2 - لا يلزم الاقتصار في الأدعية بين التكبيرات على المأثور ، بل يجوز

كل دعاء بشرط اشتمال الأول ( 1 ) على الشهادتين ، والثاني على الصلاة على محمد

وآله ، والثالث على الدعاء للمؤمنين والمؤمنات بالغفران . وفي الرابع على الدعاء

للميت ، ويجوز قراءة آيات القرآن والأدعية الاخر ما دامت صورة الصلاة محفوظة .

مسألة 3 - يجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب ، وفيما زاد عليه يجوز الدعاء

بالفارسية ونحوها .

مسألة 4 - ليس في صلاة الميت اذان ولا إقامة ولا قراءة الفاتحة ولا الركوع

والسجود والقنوت والتشهد والسلام والا التكبيرات الافتتاحية وأدعيتها ، وان أتى

بشئ من ذلك بعنوان التشريع كان بدعة وحراما .

مسألة 5 - إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة يجوز أن يأتي بالضمائر مذكرة

( 1 ) الأظهر عدم اعتبار دعاء موقت سوى الدعاء للميت والأفضل ما تقدم .