العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

الصدر أو بعضه مع القلب والا وجبت .

مسألة 7 - يجب أن تكون الصلاة قبل الدفن .

مسألة 8 - إذا تعدد الأولياء في مرتبة واحدة وجب الاستيذان من الجميع ( 1 )

على الأحوط ، ويجوز لكل منهم الصلاة من غير الاستيذان عن الآخرين ، بل يجوز أن

يقتدى بكل واحد منهم ( 2 ) مع فرض أهليتهم جماعة .

مسألة 9 - إذا كان الولي امرأة يجوز لها المباشرة ، من غير فرق بين أن يكون

الميت رجلا أو امرأة ، ويجوز لها الاذن للغير كالرجل من غير فرق .

مسألة 10 - إذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين ( 3 ) فالظاهر وجوب

اذن الولي له ، والأحوط له الاستيذان من الولي ، ولا يسقط اعتبار اذنه بسبب الوصية

وان قلنا بنفوذها ووجوب العمل بها .

مسألة 11 - يستحب اتيان الصلاة جماعة ، والأحوط بل الأظهر اعتبار

اجتماع شرائط الإمامة فيه من البلوغ والعقل والايمان والعدالة ( 4 ) وكونه رجلا

للرجال ، وأن لا يكون ولد زنا ، بل الأحوط اجتماع شرائط الجماعة أيضا من عدم

الحائل ، وعدم علو مكان الامام ، وعدم كونه جالسا مع قيام المأمومين ، وعدم البعد

بين المأمومين والامام ، وبعضهم مع بعض .

مسألة 12 - لا يتحمل الامام في الصلاة على الميت شيئا عن المأمومين .

مسألة 13 - يجوز في الجماعة أن يقصد الامام وكل واحد من المأمومين الوجوب

( 1 ) الأظهر كفاية اذن أحدهم لا سيما مع عدم منع الآخرين ، على فرض اعتبار اذن الولي . ( 2 ) ان أراد جواز الاقتداء بأكثر من واحد ، ففيه نظر إذ شرعية عقد جماعتين على ميت واحد غير ثابتة ، نعم بطلان الجماعة لا يقتضي بطلان صلاة الامامين . ( 3 ) على فرض اعتبار اذن الولي هذه الوصية غير نافذة ، الا إذا كان الولي ، الحاكم الشرعي بناء على ثبوت الولاية له . ( 4 ) عدم اعتبارها اظهر .