العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

الضحك واللعب واللهو . الثاني - وضع الرداء من غير صاحب المصيبة . الثالث -

الكلام بغير الذكر والدعاء والاستغفار . حتى ورد المنع عن السلام على المشيع ،

الرابع : تشييع النساء . الخامس - الاسراع في المشي على وجه ينافي الرفق بالميت

سيما إذا كان بالعدو بل ينبغي الوسط في المشي . السادس - ضرب اليد على الفخذ

أو على الأخرى . السابع - ان يقول المصاب أو غيره : ارفقوا به ، أو : استغفروا له ،

أو : ترحموا عليه ، وكذا قول : قفوا به . الثامن - اتباعها بالنار ولو مجمرة الا في

الليل ، فلا يكره المصباح . التاسع - القيام عند مرورها إن كان جالسا الا إذا كان

الميت كافرا ، لئلا يعلو على المسلم ، العاشر - قيل ينبغي ان يمنع الكافر والمنافق

والفاسق من التشييع .

فصل في الصلاة على الميت

يجب الصلاة على كل مسلم من غير فرق بين العادل والفاسق والشهيد وغيرهم

حتى المرتكب للكبائر ، بل ولو قتل نفسه عمدا ، ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى

المرتد فطريا أو مليا مات بلا توبة ، ولا تجب على أطفال المسلمين الا إذا بلغوا ست

سنين ، نعم تستحب على من كان عمره أقل من ست سنين ، وإن كان مات حين تولده

بشرط أن يتولد حيا ، وان تولد ميتا فلا تستحب أيضا ، ويلحق بالمسلم في وجوب

الصلاة عليه من وجد ميتا في بلاد المسلمين ، وكذا لقيط دار الاسلام ، بل دار الكفر

إذا وجد فيها مسلم يحتمل كونه منه ( 1 ) .

مسألة 1 - يشترط في صحة الصلاة ، ان يكون المصلي مؤمنا ، وأن يكون

مأذونا من الولي على التفصيل الذي مر سابقا ( 2 ) ، فلا تصح من غير اذنه جماعة كانت

أو فرادى .

مسألة 2 - الأقوى صحة صلاة الصبي المميز ، لكن في اجزائها عن المكلفين

( 1 ) على الأحوط . ( 2 ) قد مر ما هو الحق عندنا فراجع .