العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

الوضوء والغسل على الأحوط ، بل الأحوط ترك المس لها مطلقا ( 1 ) .

مسألة 19 - يجوز للمستحاضة قضاء الفوائت مع الوضوء والغسل وسائر الأعمال

لكل صلاة ، ويحتمل جواز اكتفائها بالغسل للصلوات الأدائية ، لكنه

مشكل ( 2 ) والأحوط ترك القضاء إلى النقاء .

مسألة 20 - المستحاضة تجب عليها صلاة الآيات ، وتفعل لها كما تفعل لليومية

ولا تجمع بينهما بغسل وان اتفقت في وقتها .

مسألة 21 - إذا أحدثت بالأصغر في أثناء الغسل لا يضر بغسلها على الأقوى ،

لكن يجب عليها الوضوء بعده وان توضأت قبله .

مسألة 22 - إذا أجنبت في أثناء الغسل ، أو مست ميتا استأنفت غسلا واحدا

لهما ، ويجوز لها اتمام غسلها واستينافه لأحد الحدثين إذا لم يناف المبادرة إلى

الصلاة بعد غسل الاستحاضة ، وإذا حدثت الكبرى في أثناء غسل المتوسطة استأنفت

للكبرى .

مسألة 23 - قد يجب على صاحبة الكثيرة بل المتوسطة أيضا خمسة أغسال

كما إذا رأت أحد الدمين قبل صلاة الفجر ثم انقطع ، ثم رأته قبل صلاة الظهر ، ثم

انقطع ، ثم رأته عند العصر ، ثم انقطع ، وهكذا بالنسبة إلى المغرب والعشاء ، ويقوم

التيمم مقامه إذا لم تتمكن منه ، ففي الفرض المزبور عليها خمس تيممات ، وان لم تتمكن

من الوضوء أيضا فعشرة ، كما أن في غير هذه إذا كانت وظيفتها التيمم ففي القليلة

خمس تيممات ، وفي المتوسطة ستة ، وفي الكثيرة ثمانية إذا جمعت بين الصلاتين

والا فعشرة .

( 1 ) الأظهر جوازه . ( 2 ) لا اشكال في جواز الاكتفاء به .