العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

كما في حال الغفلة ، وإذا لم تتمكن من الاختبار يجب عليها الاخذ بالقدر المتيقن الا

أن يكون لها حالة سابقة من القلة أو التوسط ، فتأخذ بها ، ولا يكفي الاختبار قبل الوقت

الا إذا علمت ( 1 ) بعدم تغير حالها إلى ما بعد الوقت .

مسألة 5 - يجب على المستحاضة تجديد الوضوء لكل صلاة ولو نافلة ، وكذا

تبديل القطنة ( 2 ) أو تطهيرها ، وكذا الخرقة إذا تلوثت ، وغسل ظاهر الفرج ، إذا

أصابه الدم ، لكن لا يجب تجديد هذه الاعمال للأجزاء المنسية ، ولا لسجود السهو

إذا أتى به متصلا بالصلاة ، بل ولا لركعات الاحتياط للشكوك ، بل يكفيها أعمالها

لأصل الصلاة ، نعم لو أرادت اعادتها احتياطا أو جماعة وجب تجديدها .

مسألة 6 - انما يجب تجديد الوضوء والاعمال المذكورة إذا استمر الدم ،

فلو فرض انقطاع الدم قبل صلاة الظهر يجب الاعمال المذكورة لها فقط ، ولا تجب

للعصر ولا للمغرب والعشاء ، وان انقطع بعد الظهر وجبت للعصر فقط ، وهكذا ، بل

إذا بقي وضوئها للظهر إلى المغرب لا يجب تجديده أيضا مع فرض انقطاع الدم قبل

الوضوء للظهر .

مسألة 7 - في كل مورد يجب عليها الغسل والوضوء يجوز لها تقديم كل

منهما لكن الأولى تقديم الوضوء .

مسألة 8 - قد عرفت انه يجب بعد الوضوء والغسل المبادرة إلى الصلاة ،

لكن لا ينافي ذلك اتيان الأذان والإقامة والأدعية المأثورة ، وكذا يجوز لها اتيان

المستحبات من الصلاة ، ولا يجب الاقتصار على الواجبات ، فإذا توضأت واغتسلت

أول الوقت وأخرت الصلاة لا تصح صلاتها الا إذا علمت بعدم خروج الدم ، وعدم

كونه في فضاء الفرج أيضا من حين الوضوء إلى ذلك الوقت ، بمعنى انقطاعه ،

ولو كان انقطاع فترة .

( 1 ) بل ما لم تعلم بتغير حالها . ( 2 ) في غير القليلة .