العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

مسألة 35 - إذا شك في سعة الوقت وعدمها وجبت المبادرة .

مسألة 36 - إذا علمت أول الوقت بمفاجأة الحيض وجبت المبادرة ، بل وان

شكت على الأحوط ( 1 ) وان لم تبادر وجب عليها القضاء الا إذا تبين عدم السعة .

مسألة 37 - إذا طهرت ولها وقت لاحدى الصلاتين صلت الثانية وإذا كان

بقدر خمس ركعات صلتهما .

مسألة 38 - في العشائين إذا أدركت أربع ركعات صلت العشاء فقط الا إذا

كانت مسافرة ولو في مواطن التخيير ، فليس لها ان تختار التمام وتترك المغرب .

مسألة 39 - إذا اعتقدت السعة للصلاتين فتبين عدمها وان وظيفتها اتيان الثانية

وجب عليها قضاؤها ، وإذا قدمت الثانية باعتقاد الضيق فبانت السعة صحت ووجب

عليها اتيان الأولى بعدها ، وإن كان التبين بعد خروج الوقت وجب قضاؤها .

مسألة 40 - إذا طهرت ولها من الوقت مقدار أداء صلاة واحدة والمفروض

ان القبلة مشتبهة تأتي بها مخيرة بين الجهات ( 2 ) وإذا كان مقدار صلاتين تأتي

بهما كذلك .

مسألة 41 - يستحب للحائض ان تتنظف وتبدل القطنة والخرقة ، وتتوضأ في

أوقات الصلوات اليومية ، بل كل صلاة موقتة ، وتقعد في مصلاها مستقبلة مشغولة بالتسبيح

والتهليل والتحميد والصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله وسلم وقراءة القرآن ، ( 3 ) وان كانت

مكروهة في غير هذا الوقت ، والأولى اختيار التسبيحات الأربع ، وان لم تتمكن

من الوضوء تتيمم بدلا عنه ، والأولى عدم الفصل بين الوضوء أو التيمم وبين الاشتغال

بالمذكورات ، ولا يبعد بدلية القيام ان كانت تتمكن من الجلوس ، والظاهر انتقاض

هذا الوضوء بالنواقض المعهودة .

( 1 ) الأظهر عدم الوجوب في صورة الشك . ( 2 ) الأظهر الاكتفاء بصلاة واحدة مخيرة بين الجهات في صورة اشتباه القبلة مطلقا . ( 3 ) الأولى تركها .