العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

الحيض ، فإذا كانت مختلفة في صفات الحيض فلا تمييز بالشدة والضعف أو غيرهما ،

كما إذا كان في أحدهما وصفان ، وفي الآخر وصف واحد ، بل مثل هذا فاقد التمييز

ولا يعتبر اجتماع صفات الحيض ، بل يكفي واحدة منها .

مسألة 13 - ذكر بعض العلماء الرجوع إلى الاقران مع فقد الأقارب ثم

الرجوع إلى التخيير بين الاعداد ، ولا دليل عليه ، فترجع إلى التخيير بعد فقد الأقارب .

مسألة 14 - المراد من الأقارب أعم من الابويني والأبي أو الأمي فقط ولا يلزم

في الرجوع إليهم حياتهم .

مسألة 15 - في الموارد التي تتخير بين جعل الحيض أول الشهر أو غيره إذا

عارضها زوجها وكان مختارها منافيا لحقه وجب عليها مراعاة حقه ، وكذا في الأمة

مع السيد ، وإذا أرادت الاحتياط الاستحبابي فمنعها زوجها أو سيدها يجب تقديم

حقهما نعم ليس لهما منعها عن الاحتياط الوجوبي .

مسألة 16 - في كل مورد تحيضت من اخذ عادة أو تمييز أو رجوع إلى الأقارب

أو إلى التخيير بين الاعداد المذكورة ، فتبين بعد ذلك كونه خلاف الواقع يلزم عليها

التدارك بالقضاء أو الإعادة .

فصل في أحكام الحائض

وهي أمور : أحدها - يحرم عليها ( 1 ) العبادات المشروطة بالطهارة كالصلاة

والصوم والطواف والاعتكاف . الثانية - يحرم عليها مس اسم الله وصفاته الخاصة بل

غيرها أيضا إذا كان المراد بها هو الله ، وكذا مس أسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام على الأحوط

وكذا مس كتابة القرآن على التفصيل الذي مر في الوضوء . الثالث - قراءة آيات

السجدة بل سورها على الأحوط ( 2 ) . الرابع - اللبث في المساجد . الخامس - وضع

( 1 ) اي لا تنعقد . ( 2 ) بل الأقوى .