العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

مسألة 16 - صاحبة العادة المستقرة في الوقت والعدد إذا رأت العدد في غير

وقتها ولم تره في الوقت تجعله حيضا سواء كان قبل الوقت أو بعده ( 1 ) .

مسألة 17 - إذا رأت قبل العادة وفيها ولم يتجاوز المجموع عن العشرة جعلت

المجموع حيضا ، وكذا إذا رأت في العادة وبعدها ولم يتجاوز عن العشرة ، أو رأت

قبلها وفيها وبعدها ، وان تجاوز العشرة في الصور المذكورة فالحيض أيام العادة فقط

والبقية استحاضة .

مسألة 18 - إذا رأت ثلاثة أيام متواليات وانقطع ، ثم رأت ثلاثة أيام أو

أزيد ، فإن كان مجموع الدمين والنقاء المتخلل لا يزيد عن عشرة كان الطرفان حيضا ،

وفي النقاء المتخلل تحتاط ( 2 ) بالجمع بين تروك الحائض واعمال المستحاضة ، وان

تجاوز المجموع عن العشرة فإن كان أحدهما في أيام العادة دون الآخر جعلت ما في

العادة حيضا ، وان لم يكن واحد منهما في العادة فتجعل الحيض ما كان منهما واجدا

للصفات ، وان كانا متساويين في الصفات فالأحوط ( 3 ) جعل أولهما حيضا ، وإن كان

الأقوى التخيير ، وإن كان بعض أحدهما في العادة دون الآخر جعلت ما بعضه في العادة

حيضا ، وإن كان بعض كل واحد منهما في العادة فإن كان ما في الطرف الأول من العادة

ثلاثة أيام أو أزيد جعلت الطرفين من العادة حيضا ، وتحتاط في النقاء المتخلل ( 4 )

وما قبل الطرف الأول . وما بعد الطرف الثاني استحاضة ، وإن كان ما في العادة في الطرف

الأول أقل من ثلاثة تحتاط في جميع أيام الدمين ، والنقاء بالجمع بين الوظيفتين .

مسألة 19 - إذا تعارض الوقت والعدد في ذات العادة الوقتية العددية يقدم

الوقت كما إذا رأت في أيام العادة أقل أو أكثر من عدد العادة ، ودما آخر في غير أيام

( 1 ) الأظهر انها في صورة التأخر تتحيض بمجرد الرؤية ، وفي صورة التقدم لا تتحيض الا بعد العلم باستمرار الدم إلى ثلاثة أيام - وأصدق التعجيل . ( 2 ) بل هو محسوب من الحيض . ( 3 ) بل هو الأظهر . ( 4 ) قد مر انه محسوب من الحيض .