العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

الأولى تنقلب عادتها إلى الثانية ، وان رأت مرتين على خلاف الأولى لكن غير

متماثلتين يبقى حكم الأولى ، نعم لو رأت على خلاف العادة الأولى مرات عديدة

مختلفة تبطل عادتها وتلحق بالمضطربة .

مسألة 11 - لا يبعد تحقق العادة المركبة ( 1 ) كما إذا رأت في الشهر الأول

ثلاثة ، وفي الثاني أربعة ، وفي الثالث ثلاثة ، وفي الرابع أربعة أو رأت شهرين

متواليين ثلاثة ، وشهرين متواليين أربعة ، ثم شهرين متواليين ثلاثة ، وشهرين متواليين

أربعة ، فتكون ذات عادة على النحو المزبور ، لكن لا يخلو عن اشكال ، خصوصا

في مثل الفرض الثاني ، حيث يمكن أن يقال : ان الشهرين المتواليين على خلاف

السابقين يكونان ناسخين للعادة الأولى ، فالعمل بالاحتياط أولى ، نعم إذا تكررت

الكيفية المذكورة مرارا عديدة بحيث يصدق في العرف أن هذه الكيفية عادتها

وأيامها لا اشكال في اعتبارها ، فالاشكال انما هو في ثبوت العادة الشرعية بذلك ،

وهي الرؤية كذلك مرتين .

مسألة 12 - قد تحصل العادة بالتمييز كما في المرأة المستمرة الدم إذا رأت

خمسة أيام مثلا بصفات الحيض في أول الشهر الأول ، ثم رأت بصفات الاستحاضة ،

وكذلك رأت في أول الشهر الثاني خمسة أيام بصفات الحيض ، ثم رأت بصفات

الاستحاضة فحينئذ تصير ذات عادة عددية وقتية ، وإذا رأت في أول الشهر الأول خمسة

بصفات الحيض ، وفي أول الشهر الثاني ستة أو سبعة مثلا فتصير حينئذ ذات عادة وقتية

وإذا رأت في أول الشهر الأول خمسة مثلا ، وفي العاشر من الشهر الثاني مثلا خمسة

بصفات الحيض فتصير ذات عادة عددية .

مسألة 13 - إذا رأت حيضين متواليين متماثلين مشتملين على النقاء في البين

فهل العادة أيام الدم فقط ، أو مع أيام النقاء ، أو خصوص ما قبل النقاء ؟ الأظهر الأول ( 2 )

( 1 ) بل هو الأقوى . ( 2 ) بل الثاني .