العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٦١

أو بعد الاغتسال ، ولكن لا يباح بهذا التيمم الا دخول المسجد واللبث فيه بمقدار

الحاجة ، فلا يجوز له مس كتابة القرآن ( 1 ) ولا قراءة العزائم الا إذا كانا واجبين فورا .

مسألة 9 - إذا علم اجمالا جنابة أحد الشخصين لا يجوز له استيجارهما ولا استيجار

أحدهما لقرائة العزائم ، أو دخول المساجد أو نحو ذلك مما يحرم على الجنب .

مسألة 10 - مع الشك في الجنابة لا يحرم شئ من المحرمات المذكورة الا

إذا كانت حالته السابقة هي الجنابة .

فصل

فيما يكره على الجنب وهي أمور :

الأول - الأكل والشرب ويرتفع كراهتهما بالوضوء ، أو غسل اليدين والمضمضة

والاستنشاق ، أو غسل اليدين فقط . الثاني - قراءة ما زاد على سبع آيات من القرآن ( 2 )

ما عدا العزائم وقراءة ما زاد على السبعين أشد كراهة . الثالث - مس ما عدا خط

المصحف من الجلد والأوراق والحواشي وما بين السطور . الرابع - النوم الا أن

يتوضأ أو يتيمم ان لم يكن له الماء بدلا عن الغسل . الخامس - الخضاب رجلا كان

أو امرأة ، وكذا يكره للمختضب قبل أن يأخذ اللون اجناب نفسه . السادس - التدهين ( 3 ) .

السابع - الجماع إذا كان جنابته بالاحتلام . الثامن - حمل المصحف . التاسع -

تعليق المصحف .

فصل

غسل الجنابة مستحب نفسي ، وواجب غيري للغايات الواجبة ، ومستحب

غيري للغايات المستحبة ، والقول بوجوبه النفسي ضعيف ، ولا يجب فيه قصد الوجوب

( 1 ) بل يجوز ما لم يبطل تيممه . ( 2 ) الأظهر كراهة قراءة القرآن على الجنب مطلقا واشتداد كراهتها فيما زاد على سبع آيات وأشديتها فيما زاد على السبعين بل نفسها والأحوط ترك قرائتها . ( 3 ) لا دليل على كراهته - وكذا حمل المصحف .