العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

فيه حال الوضوء في الماسح كان أو في الممسوح .

مسألة 30 - في جواز استيجار صاحب الجبيرة اشكال ( 1 ) ، بل لا يبعد انفساخ

الإجارة إذا طرا العذر في أثناء المدة مع ضيق الوقت عن الاتمام ، واشتراط المباشرة

بل اتيان قضاء الصلوات عن نفسه لا يخلو عن اشكال مع كون العذر مرجو الزوال ،

وكذا يشكل كفاية تبرعه عن الغير .

مسألة 31 - إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصلوات التي

صلاها مع وضوء الجبيرة وإن كان في الوقت ، بلا اشكال ، بل الأقوى جواز الصلوات

الآتية بهذا الوضوء في الموارد التي علم كونه مكلفا بالجبيرة ، واما في الموارد

المشكوكة التي جمع فيها بين الجبيرة والتيمم فلا بد من الوضوء للأعمال الآتية

لعدم معلومية صحة وضوئه ، وإذا ارتفع العذر في أثناء الوضوء وجب الاستيناف

أو العود إلى غسل البشرة التي مسح على جبيرتها ان لم تفت الموالاة .

مسألة 32 - يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس عن زوال

العذر في آخره ، ومع عدم اليأس الأحوط التأخير ( 2 ) .

مسألة 33 - إذا اعتقد الضرر في غسل البشرة فعمل بالجبيرة ، ثم تبين عدم

الضرر في الواقع ، أو اعتقد عدم الضرر فغسل العضو ثم تبين انه كان مضرا وكانت

وظيفته الجبيرة ، أو اعتقد الضرر ومع ذلك ترك الجبيرة ثم تبين عدم الضرر ، وان

وظيفته غسل البشرة أو اعتقد الضرر ومع ذلك عمل بالجبيرة ثم تبين الضرر

صح وضوؤه في الجميع ( 3 ) بشرط حصول قصد القربة منه في الأخيرتين والأحوط

الإعادة في الجميع .

( 1 ) لا اشكال فيه إذا توضأ صاحب الجبيرة للعمل المشروع له كان واجبا أم مستحبا فلا وجه لانفساخ الإجارة وبه يظهر الحال في بقية المسألة . ( 2 ) الأظهر جواز البدار . ( 3 ) بل بطل في الأولين .