العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

مسألة 1 - إذا كانت الجبيرة في موضع المسح ولم يمكن رفعها والمسح على

البشرة لكن أمكن تكرار الماء إلى أن يصل إلى المحل هل يتعين ذلك أو يتعين

المسح على الجبيرة ؟ وجهان ( 1 ) ولا يترك الاحتياط بالجمع .

مسألة 2 - إذا كانت الجبيرة مستوعبة لعضو واحد من الأعضاء فالظاهر جريان

الأحكام المذكورة ، وان كانت مستوعبة لتمام الأعضاء فالاجراء مشكل ( 2 ) فلا يترك

الاحتياط بالجمع بين الجبيرة والتيمم .

مسألة 3 - إذا كانت الجبيرة في الماسح فمسح عليها بدلا عن غسل المحل

يجب أن يكون المسح به بتلك الرطوبة ، أي الحاصلة من المسح على جبيرته .

مسألة 4 - انما ينتقل إلى المسح على الجبيرة إذا كانت في موضع المسح

بتمامه ، والا فلو كان بمقدار المسح بلا جبيرة يجب المسح على البشرة مثلا لو كانت

مستوعبة تمام ظهر القدم مسح عليها ، ولو كان من أحد الأصابع ولو الخنصر إلى المفصل

مكشوفا وجب المسح على ذلك ، وإذا كانت مستوعبة عرض القدم مسح على البشرة

في الخط الطولي من الطرفين وعليها في محلها .

مسألة 5 - إذا كان في عضو واحد جبائر متعددة يجب الغسل أو المسح في فواصلها .

مسألة 6 - إذا كان بعض الأطراف الصحيح تحت الجبيرة فإن كان بالمقدار

المتعارف مسح عليها ، وإن كان أزيد من المقدار المتعارف فان أمكن رفعها رفعها

وغسل المقدار الصحيح ثم وضعها ومسح عليها ( 3 ) ، وان لم يمكن ذلك مسح عليها

لكن الأحوط ضم التيمم أيضا ( 4 ) خصوصا إذا كان عدم امكان الغسل من جهة تضرر

( 1 ) الأوجه هو الثاني الا ان الاحتياط بالجمع لا يترك . ( 2 ) الأظهر الاجراء - نعم ان أمكن رفع الجبيرة عن مواضع التيمم بلا مشقة - الأحوط ضم التيمم اليه ، والا فلا . ( 3 ) لا يجب المسح على المقدار الزايد على المتعارف . ( 4 ) إذا كان عدم امكان الغسل من جهة تضرر القدر الصحيح وعد ذلك من توابع الجرح يتعين عليه الوضوء الجبيري خاصة - والا فيجب التيمم كذلك - وبه يظهر حال المسألة الثامنة .