العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

خرقة تعين ذلك ( 1 ) ان لم يمكن غسله كما هو المفروض ، وان لم يمكن وضع

الخرقة أيضا اقتصر على غسل أطرافه ، لكن الأحوط ضم التيمم اليه ( 2 ) وإن كان في

موضع المسح ولم يمكن المسح عليه كذلك يجب وضع خرقة طاهرة والمسح

عليها بنداوة ( 3 ) وان لم يمكن سقط وضم اليه التيمم ، وإن كان مجبورا وجب

غسل أطرافه مع مراعاة الشرائط ، والمسح على الجبيرة ان كانت طاهرة ، أو أمكن

تطهيرها ، وإن كان في موضع الغسل ، والظاهر عدم تعين المسح حينئذ ، ( 4 )

فيجوز الغسل أيضا ، والأحوط اجراء الماء عليها مع الامكان بامرار اليد من دون

قصد الغسل أو المسح ، ولا يلزم ان يكون المسح بنداوة الوضوء إذا كان في موضع

الغسل ، ويلزم ان تصل الرطوبة إلى تمام الجبيرة ، ولا يكفي مجرد النداوة نعم

لا يلزم المداقة بايصال الماء إلى الخلل والفرج ، بل يكفي صدق الاستيعاب عرفا

هذا كله إذا لم يمكن رفع الجبيرة والمسح على البشرة ، والا فالأحوط تعينه ( 5 )

بل لا يخلو عن قوة إذا لم يمكن غسله كما هو المفروض ، والأحوط الجمع بين

المسح على الجبيرة وعلى المحل أيضا بعد رفعها وان لم يمكن المسح على الجبيرة

لنجاستها أو لمانع آخر ، فان أمكن وضع خرقة طاهرة عليها ومسحها يجب ذلك ( 6 )

وان لم يمكن ذلك أيضا فالأحوط الجمع بين الاتمام بالاقتصار على غسل الأطراف

والتيمم .

( 1 ) على الأحوط والأقوى الاقتصار على غسل أطرافه مطلقا . ( 2 ) الأظهر عدم وجوبه . ( 3 ) الأظهر في هذا المورد انتقال القرض إلى التيمم وكذا فيما لا يمكن المسح على الخرقة . ( 4 ) بل الظاهر تعينه . ( 5 ) بل الأظهر تعين المسح على الجبيرة . ( 6 ) فيه تأمل بل منع بل يكتفي بغسل الأطراف وكذا ان لم يمكن ذلك والأحوط ضم التيمم في الفرضين .