العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١١٧

وان لم يعلم الزائدة من الأصلية وجب غسلهما ، ويجب مسح الرأس والرجل بهما

من باب الاحتياط ، وان كانتا أصليتين يجب غسلهما أيضا ، ويكفي المسح بإحداهما .

مسألة 12 - الوسخ تحت الأظفار إذا لم يكن زائدا على المتعارف لا يجب

ازالته الا إذا كان ما تحته معدودا من الظاهر ، فان الأحوط ازالته ( 1 ) وإن كان زائدا

على المتعارف وجبت ازالته ، كما أنه لو قص أظفاره فصار ما تحتها ظاهرا وجب غسله

بعد إزالة الوسخ عنه .

مسألة 13 - ما هو المتعارف بين العوام من غسل اليدين إلى الزندين والاكتفاء

عن غسل الكفين بالغسل المستحب قبل الوجه باطل .

مسألة 14 - إذا انقطع لحم من اليدين وجب غسل ما ظهر بعد القطع ، ويجب

غسل ذلك اللحم أيضا ما دام لم ينفصل وإن كان اتصاله بجلدة رقيقة ، ولا يجب قطعه

أيضا ليغسل ما تحت تلك الجلدة ، وإن كان أحوط ( 2 ) لو عد ذلك اللحم شيئا خارجيا

ولم يحسب جزءا من اليد .

مسألة 15 - الشقوق التي تحدث على ظهر الكف من جهة البرد ان كانت وسيعة

يرى جوفها وجب ايصال الماء فيها ، والا فلا ، ومع الشك لا يجب عملا بالاستصحاب

وإن كان الأحوط الايصال .

مسألة 16 - ما يعلو البشرة مثل الجدري عند الاحتراق ما دام باقيا يكفي غسل

ظاهره ، ( 3 ) وان انخرق ، ولا يجب ايصال الماء تحت الجلدة بل لو قطع بعض

الجلدة وبقي البعض الآخر يكفي غسل ظاهر ذلك البعض ، ولا يجب قطعه بتمامه ،

ولو ظهر ما تحت الجلدة بتمامه ، لكن الجلدة متصلة قد تلزق وقد لا تلزق ، يجب غسل

ما تحتها ، وان كانت لازقة يجب رفعها أو قطعها .

( 1 ) بل الأظهر . ( 2 ) لا يترك هذا الاحتياط . ( 3 ) إذا عد ذلك شيئا خارجيا لا يترك الاحتياط بقطعه وغسل ما تحته .