العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١١٦

مسألة 7 - إذا شك في أن الشعر محيط أم لا يجب الاحتياط ( 1 ) بغسله مع البشرة ،

مسألة 8 - إذا بقي مما في الحد ما لم يغسل ولو مقدار رأس إبرة لا يصح

الوضوء ، فيجب ان يلاحظ آماقه وأطراف عينه لا يكون عليها شئ من القيح أو

الكحل المانع ، وكذا يلاحظ حاجبه لا يكون عليه شئ من الوسخ ، وان لا يكون على

حاجب المرأة وسمة أو خطاط له جرم مانع .

مسألة 9 - إذا تيقن وجود ما يشك في مانعيته يجب تحصيل اليقين ( 2 ) بزواله

أو وصول الماء إلى البشرة ، ولو شك في أصل وجوده يجب الفحص أو المبالغة

حتى يحصل الاطمينان بعدمه أو زواله أو وصول الماء إلى البشرة على فرض وجوده .

مسألة 10 - الثقبة في الانف موضع الحلقة أو الخزامة لا يجب غسل باطنها

بل يكفي ظاهرها سواء كانت الحلقة فيها أولا .

الثاني - غسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع مقدما لليمنى على

اليسرى ، ويجب الابتداء بالمرفق والغسل منه إلى الأسفل عرفا ، فلا يجزي النكس ،

والمرفق مركب من شئ من الذراع ، وشئ من العضد ويجب غسله بتمامه ، وشئ

آخر من العضد من باب المقدمة ، وكل ما هو في الحد يجب غسله وإن كان لحما

زائدا أو إصبعا ، ويجب غسل الشعر مع البشرة ، ومن قطعت يده من المرفق لا يجب

عليه غسل العضد وإن كان أولى ، وكذا ان قطع تمام المرفق ، وان قطعت مما دون

المرفق يجب عليه غسل ما بقي ، وان قطعت من المرفق بمعنى اخراج عظم الذراع

من العضد يجب غسل ما كان من العضد جزء من المرفق .

مسألة 11 - ان كانت له يد زائدة دون المرفق وجب غسلها أيضا كاللحم

الزائد ، وان كانت فوقه فان علم زيادتها لا يجب غسلها ( 3 ) ، ويكفي غسل الأصلية ،

( 1 ) الأظهر الاكتفاء بصب الماء على الوجه مرة واحدة وامرار اليد كذلك ، ولا يجب أزيد من ذلك . ( 2 ) أو الاطمينان . ( 3 ) يجب غسل كل ما صدق عليه اليد أصالة ، وان علم زيادتها عن الأصلية - ويجوز المسح بها والاكتفاء به .