العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٠١

مسألة 4 - إذا خرج مع الغائط نجاسة أخرى كالدم أو وصل إلى المحل نجاسة

من خارج يتعين الماء ، ولو شك في ذلك يبني على العدم فيتخير .

مسألة 5 - إذا خرج من بيت الخلاء ثم شك في أنه استنجى أم لا بنى على عدمه

على الأحوط ( 1 ) وإن كان من عادته ، بل وكذا لو دخل في الصلاة ثم شك نعم لو شك في

ذلك بعد تمام الصلاة صحت ، ولكن عليه الاستنجاء للصلوات الآتية لكن لا يبعد ( 2 )

جريان قاعدة التجاوز في صورة الاعتياد .

مسألة 6 - لا يجب الدلك باليد في مخرج البول عند الاستنجاء وان شك في

خروج مثل المذي بنى على عدمه ، لكن الأحوط الدلك ( 3 ) في هذه الصورة .

مسألة 7 - إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرات كفى مع فرض زوال

العين بها .

مسألة 8 - يجوز الاستنجاء بما يشك في كونه عظما أو روثا أو من المحترمات

ويطهر المحل ، وأما إذا شك في كون مايع ماء مطلقا أو مضافا لم يكف في الطهارة

بل لا بد من العلم بكونه ماء .

فصل في الاستبراء

والأولى في كيفياته أن يصبر حتى تنقطع دريرة البول ، ثم يبدأ بمخرج الغائط

فيطهره ، ثم يضع أصبعه الوسطى من اليد اليسرى على مخرج الغائط ، ويمسح إلى

أصل الذكر ثلاث مرات ثم يضع سبابته فوق الذكر ( 4 ) وابهامه تحته ، ويمسح بقوة

إلى رأسه ثلاث مرات ، ثم يعصر رأسه ثلاث مرات ، ويكفي سائر الكيفيات مع

مراعاة ثلاث مرات ، وفائدته الحكم بطهارة الرطوبة المشتبهة وعدم ناقضيتها ،

ويلحق به الفائدة المذكورة طول المدة على وجه يقطع بعدم بقاء شئ في المجرى

( 1 ) بل الأظهر . ( 2 ) بل بعيد جدا - والأظهر العدم . ( 3 ) لا يترك بل الأظهر لزومه . ( 4 ) الظاهر أنه لا مأخذ لاعتبار شئ فيه سوى كون المسحات تسعا .