نهاية الدراية في شرح الكفاية ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٣

في موضوع علم

في موضوع علم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه

وسيد رسله محمد صلى الله عليه وآله وعترته الطيبين

قوله : موضوع كل علم وهو الذي يبحث فيه عن عوارضه الذاتية

أي بلا واسطة في العروض الخ :

تعريف الموضوع بذلك ، وتفسير العرض

الذاتي بما فسره مد ظله ، هو المعروف المنقول عن أهالي فن المعقول فإنه

متناسب لمحمولات قضايا العلم ، دون العرض الذاتي المنتزع عن مقام الذات

فان التخصيص به بلا موجب كما هو واضح ، مع أنهم صرحوا أيضا بان العارض

للشيئ بواسطة امر أخص أو أعم داخليا كان أو خارجيا عرض غريب ، والأخص

والأعم واسطة في العروض ، فيشكل ح بأن أغلب محمولات العلوم غارضة

لأنواع موضوعاتها فتكون أعراضا غريبة لها كما أن جل مباحث هذا العلم كما لا

يخفى .

وقد ذهب القوم في التفصي عن هذه العويصة يمينا وشمالا ولم يأت أحد

منهم بما يشفى العليل ويروى الغليل .

وأجود ما أفيد في دفع الاشكال ما افاده بعض ( 1 ) الأكابر في جملة من كتبه

1 - وهو صدر المتأهلين - ره - الشواهد الربوبية ص 20 .