نهاية الدراية في شرح الكفاية ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٥

ثانيها : ان نتائجها احكام وظائف كلية فالبحث عن حجية الاستصحاب في

الشبهات الموضوعية وكذا البراءة والاحتياط الجاريتان فيها وما شاكلها ليست

أبحاثا أصولية لأن نتائجها احكام ووظائف شخصية .

ثالثها : انها لا تختص بباب دون باب بل يجرى في كل أبواب لها مصاديق .

واما المسائل الفقهية الباحثة عن الأحكام الخمسة المشهورة والوضعية

وماهية العبادات وهي المسائل الباحثة عن الاحكام والوظائف العملية الشرعية

وما يؤل إليها وعن موضوعاتها الشرعية ( 1 ) .

تاريخ تأسيس علم أصول الفقه

لم يكن هذا العلم مدونا قبل دور الإمام الباقر ( ع ) بل أول من فتح بابه ، وأسس

بنيانه ، وبدأ مسائله ، هو باقر العلوم الإمام أبو جعفر محمد الباقر وبعده ابنه أبو

عبد الله الصادق ( ع ) وقد تدرسا فيه على جماعة من تلامذتهما قوائده ومسائله ،

أول من أسبق في تدوين بعض مباحثه العالم الحكيم هشام بن الحكم - المتوفى

سنة 179 ه‍ تلميذ الإمام الصادق ( ع ) صنف مباحث الألفاظ ثم يونس بن

عبد الرحمن مولى آل يقطين تلميذ الإمام الكاظم موسى بن جعفر ( ع ) صنف

مباحث تعارض الدليلين والتعادل والتراجيح بينهما .

نعم : جمع القواعد الأصولية الشيخ الحر العاملي في كتاب " الفصول المهمة

في أصول الأئمة " وابسط السيد المرتضى - ره - بمقدار يعتنى به في كتاب

" الذريعة في علم الأصول الشريعة " وكذلك الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن

بن علي الطوسي في كتاب " العدة " ثم صار في أزمنة المتأخرين قد بلغوا النهاية

1 - القواعد الفقهية للأستاذ ناصر المكارم الشيرازي ج 1 ص 22 .