النجعة في شرح اللمعة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦

[ والواجب النية مقارنة للضرب على الأرض ]

الوسائل له خبرا آخر بلا وجه .

وفي 3 منه عن الكاهليّ « سألته عن التيمّم فضرب بيده على البساط فمسح بها وجهه - الخبر » ، وحمل على أنّ المراد التعليم .

وفي 4 منه بإسنادين عن أبي أيّوب « سألت الصّادق عليه السّلام عن التيمّم ، فقال : إنّ عمّارا أصابته جنابة فتمعّك كما تتمعّك الدّابّة - إلى - فقلت له :

كيف التيمّم ؟ فوضع يده على المسح ، ثمّ رفعها فمسح وجهه ثمّ مسح فوق الكفّ قليلا « . وهو كسابقه محمول على أنّ المراد التعليم .

وروى التّهذيب ( في أوّل صفة تيمّمه ، 9 من أوّله ) عن داود بن النعمان « سألت الصّادق عليه السّلام عن التيمّم ، فقال : أنّ عمّارا أصابته جنابة - إلى أن قال - فقلنا له : فكيف التيمّم ؟ فوضع يديه على الأرض ثمّ رفعهما - الخبر » . والظاهر كون « فقلنا » محرّف « فقلت » لأنّ الرّاوي إنّما هو داود .

وفي 6 منه ، عن زرارة « سمعت الباقر عليه السّلام يقول : - وذكر التيمّم وما صنع عمّار - فوضع أبو جعفر عليه السّلام كفّيه على الأرض ثمّ مسح وجهه وكفّيه ولم يمسح الذّراعين بشيء » .

وفي 17 ممّا مرّ عن عمرو بن أبي المقدام ، عن الصّادق عليه السّلام « أنّه وصف التيمّم فضرب بيديه على الأرض ثمّ رفعهما فنفضهما ثمّ مسح على جبينيه وكفّيه مرّة واحدة » .

وفي 2 من تيمّم الفقيه 21 من أوّله « وقال زرارة : قال الباقر عليه السّلام : « قال النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ذات يوم لعمّار في سفر له - إلى أن قال : - فقال له : كذلك يتمرّغ الحمار ، أفلا صنعت كذا ؟ ثمّ أهوى بيديه إلى الأرض فوضعهما على الصّعيد ثمّ مسح جبينيه بأصابعه وكفّيه إحديهما بالأخرى ثمّ لم يعد ذلك » .

ورد الضّرب في خبري زرارة والكاهليّ من الكافي وعمرو بن أبي المقدام من التّهذيب ، وورد الوضع في تيمّم عمّار في خبر أبي أيّوب الكافي وفي