نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٥٣

مقدّمة المؤلّف ( قدس سره )

اللاهوت والناسوت والعلويّين والسفليّين ، فإنّهم نفس النبيّ الموحى إليه : " لولاك

لما خلقت الأفلاك " ( 1 ) وهم أفلاذ كبده وروحه الّتي بين جنبيه ، وأنّ طينتهم من

طينته ، وأنوارهم من نوره .

وعليه فكلّ ما صدر أو يصدر من الأوّلين والآخرين من طاعة أو حسنة وعمل

خير أو عبادة لم يكن إلاّ رشحة من سحائب نعمهم ، وفرعاً من أصل وجودهم

وعلومهم وهدايتهم . وإنّ نعمتهم على جميع ما سوى الله دائمة أبد الدهر ، متّصلة

غير منقطعة .

وبذلك يستوجبون الصلاة الدائمة من الخلائق كلّهم على نحو الصلاة على

جدّهم ( صلى الله عليه وآله ) وعلى نهج الشكر لربّهم تعالى .

ولعلّه لذلك لم يكرّر السيّد ( قدس سره ) ذكر الصلاة عند التصلية عليهم ؛ لاشتراكهم مع

جدّهم في كونهم « الرافلين في برود العصمة » أي العظماء الثابتين في ثياب

العصمة الربّانية والطهارة الحقيقيّة من كلّ رجس ودنس ، على ما صرّحت به آية

التطهير : ( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) ( 2 ) .

وفيه استعارة لطيفة ، حيث إنّ الثياب زينة للابسها ، فكذا العصمة للمتلبّس بها ،

كما يظهر بأدنى تأمّل .

ثمّ إنّه ( قدس سره ) بعد الحمد والصلاة وجّه خطابه نحو ابنه العلاّمة المولى " السيّد

محمّد الصادق " - طاب ثراه - الّذي ارتقى درجة المجد والاجتهاد ، ونال مراتب

التقى والسداد في عنفوان شبابه ، ولكنّه لم يعش بعد أبيه الحجّة إلاّ ما يقرب من

سبع سنين - وقد أدركنا كليهما ( قدس سرهما ) - ثمّ خسره المسلمون ، والتحق بآبائه العظام

وأجداده المعصومين الكرام عليهم الصلاة والسلام في سنة 1338 هجرية ولمّا

يبلغ عمره الشريف 35 سنة .

( 1 ) حكاه في شرح أُصول الكافي للمازندراني 9 : 61 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 1 : 186 ، بحار الأنوار 15 : 28 ح 47 ، وج 16 : 406 ، وج 54 : 199 . ( 2 ) الأحزاب : 33 .