نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

ذكر بعض خصائص المولى ( عليه السلام )

ويوم خيبر شفى عينيه * ليفتح الله على يديه

فأورد العدى موارد الردى * واقتلع الباب وأبدى ما بدى

المشركين في تلك الغزوة بل وفي غيرها أيضاً فيه ( عليه السلام ) .

« و » منها « يوم خيبر » فإنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث لم يجدله بدلا ينوب عنه في الذبّ

عن حومة المسلمين ، ولا مندوحة عنه في حفظ حوزة الدين ، مع ما كان به من الرمد

والوجع الشديد ، بحيث لم يكن يبصر موضع قدمه ، ووجد انحصار الأمر فيه ، طلبه

و « شفى عينيه » بريقه الشريف « ليفتح الله على يديه » حصون اليهود وقلاع خيبر .

« فأورد العدى موارد الردى » ومواقع الهلاك بنفسه الشريفة وحده من غير

معاون ولا مشارك ، وهم أُلوف مؤلّفة ، ذووا عُدّة ممهّدة ، وحصون راسية ، وقصور

عالية ، ذوات أبواب عظيمة مهولة ، أعظمها باب الحصن الأعظم المحيط بغيرها ،

وهو صخرةٌ صمّاء طولها ثمانية عشر ذراعاً ، يتكلّف لسدّها وفتحها أربعون نسمة

من الأقوياء ، فتقدّم إليها مولى الموالي « واقتلع الباب » بإصبعين من يده اليسرى ،

بعد أن هزّه وهزّ الحصون السبع كلّها بهزّه ، ثمّ رفعه فوق رأسه الشريف شبه

الترس ، فدخل الحصون وهجم على أُولئك الأُلوف الأشدّاء من اليهود وهم قد

أحاطوا به من كلّ الجهات ، وأخذوا يرمونه من فوق القصور ، وجوانبه الأربعة

بالنبال والأحجار ، وقطع النيران ، وهو ( عليه السلام ) يضربهم بسيفه يميناً وشمالا ، يفرّق

منهم الجموع ، ويقطع منهم الرؤوس ، غير مكترث بهم ولا وجل ، ولا خائف منهم

كالليث المهاجم على الأغنام ، حتّى أخضعهم أذلاّء صاغرين ، وفتح الحصون كلّها ،

واستملك أهلها أجمعين ( 1 ) - فعليه وعلى صنوه الأعظم وآلهما الطيّبين سلام الله

وسلام ملائكته المقرّبين وسائر خليقته من الأولين والآخرين - ثمّ صنع ( عليه السلام ) ما هو

أعظم من ذلك « وأبدى » من البسالة والبطولة ، بل المعجزة والكرامة « ما بدى »

( 1 ) انظر المناقب ( لابن شهرآشوب ) 2 : 294 في نواقض العادات منه ، بحارالأنوار 41 : 280 .