نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٤٧

مقدّمة المؤلّف ( قدس سره )

" مصباح الظلام في أُصول الدين وعلم الكلام " لناظمها العلاّمة سيّد الأعلام وحجّة

الإسلام ، بل آية الله بين الأنام المرحوم الشريف الطباطبائي ، المولى السيّد " محمّد

باقر الحائري " المتوفّى سنة 1331 هجرية في شهر رجب الأصبّ ، بعد أن عاشَ

في الدنيا 58 سنة ، ثمّ دفن بجوار جدّه الحسين السبط ( عليه السلام ) - حشره الله تعالى معه

وأسكنه غرفه ( 1 ) - فوجدتها أُرجوزة بديعة ، ومنظومة شريفة ، عقمت القرائح عن

نظمِ مِثلها ، وقصُرت القصائد عن مُضاهاتها في سلاسة كلماتها ، وسذاجة عباراتها ،

وحُسن انتظامها ، حاوية لأُصول الدين والمذهب ، مقرونة ببراهين ساطعة ، وأدلّة

واضحة على صحّة الطريقة الحقّة الإمامية ، والعقائد الصحيحة الاثني عشرية ،

وفساد المذاهب الأُخر بُحجج قاطعة .

ثمّ وجدتُ ما يتبعها من منظومة أخلاقية مُشتملة على نفائس الحِكَم ، ونصائح

الكَلِم ، بالغة في البلاغة الغاية ، وفي الفصاحة والحسن النهاية ، ابتهج بذلك قلبي

وطابَ ، وأُعجبت به غاية الإعجاب ، ولذلك بادَرتُ إلى طبعها ، وسارعتُ إلى

تكثير نُسَخها ونشرها .

ثمّ سألني بعض من يعزّ عليَّ أن أشرح بعض مطالبها ، وأُوضح إشاراتها ، وأُبيّن

بعض المكنون من نفائس محتوياتها ؛ ليعمّ نفعها ، وينال سائر الناس بركاتها ،

فيستفيد منها الكبير والصغير ، وعسى أن يستبصر بها الأعمى الضرير .

فأجبته إلى ذلك مُسارعاً ، وشرعت فيه على رغم العوائق الجمّة مبادراً ،

مستعيناً بفضل الباري سبحانه وحسن توفيقه وعظيم منّه . وسمّيته : " نور الأفهام

في شرح مصباح الظلام " .

وأسأله تعالى بلطفه ورحمته أن يجعله ذِكرى خالدة لطلب الرحمة لي ،

وصَدَقة جارية ينتفع بها من بعدي ، إنّه هو الكريم الوهّاب .

( 1 ) ذكره في أعيان الشيعة 9 : 185 وذكر المنظومة وسائر كتبه .