نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

إشارة إلى فِعال ثالث القوم

بل قبله وقبله فكم وكم * ما يملأ الطرس إذا جرى القلم

« بل » علمت أيضاً أنّ ذلك كلّه لم يكن إلاّ من بركة البرامكة ، وأنّه كان من

آثار من كان « قبله » وهو الّذي نصبه بالمكر والخديعة يوم الشورى للخلافة من

بعده ، بل ويظهر لك بذلك أيضاً أنّه لم يكن ذلك إلاّ من آثار المنتصب أوّلا ، الّذي

نصب الثاني « و » كان « قبلَه فكم ، وكم » فعلوا من البدع في الشريعة المقدّسة