نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

فضل النبيّ الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على جميع من في العالم

كلاّ منهم مخاطباً من سيّده الأعلى بصريح اسمه من غير تفخيم ولا تعظيم بقوله

سبحانه : ( يا آدم ) ( 1 ) ( يا نوح ) ( 2 ) ( يا إبراهيم ) ( 3 ) ( يا موسى ) ( 4 ) ( يا عيسى ) ( 5 )

( يا داود ) ( 6 ) ( يا زكريّا ) ( 7 ) ( يا يحيى ) ( 8 ) .

ثمّ لا يذهب عليك أنّ السيّد العلاّمة الحجّة السيّد محمّد صادق نجل السيّد

الحجّة الناظم ( قدس سرهما ) قد نظم بدل البيتين قوله طاب ثراه :

« محمّد نبيّه الّذي وطئ » بوضع قدمه الشريف « على هام السماء » بمعنى

علوّها « وصهوة العرش » بمعنى فوقه « امتطى » أي سار متبختراً « سرى إلى أقصى

سنام قربه » أي المقام الرفيع الأعلى من قربه « من ربّه سبحان من أسرى به » .

ولقد أجاد وأفاد ، ولا غرو فإنّه ابن أبيه ( قدس سره ) ومن يشابه أبه فما ظلم .

هذا تمام الكلام في النبوّة

وبه تمّ الجزء الأوّل من تأليفنا " نور الأفهام في شرح مصباح الظلام " تهذيباً

وطبعاً في اليوم الرابع عشر من شهر ربيع الثاني من شهور سنة ثلاث وسبعين بعد

الألف والثلاثمائة من الهجرة المباركة النبوية على مهاجرها من الله تعالى أُلوف

صلوات وتحية ، ويتلوه الجزء الثاني بعونه سبحانه في الإمامة ، ثمّ الجزء الثالث في

المعاد ، وما يتبعه من الخاتمتين ، وتلحقه الأُرجوزة الأخلاقية النفيسة بشرحها وما

يتبعها من المسائل الأُصولية المتوقّف عليها استنباط الأحكام الفرعية إن شاء الله

تعالى على يد مؤلّفه الراجي حسن الحسيني اللواساني النجفي - عفا الله عزّ وعلا

عنه وعن والديه ، وعن كلّ من ترحّم عليهم - .

وقد تفضّل علينا وعلى تأليفنا جمع كثير من علمائنا الأعلام حجج الإسلام

وآيات الله في الأنام - أدام الله تعالى بركاتهم - بتقاريظ مهمّة بعد مراجعتهم له

بأجزائه الثلاثة بدواً وختماً : فنقدّم لهم جزيل الشكر وإن كان لا يسعنا على

( 1 ) البقرة : 33 - 35 . . ( 2 و 3 ) هود : 46 و 76 . ( 4 ) الأعراف : 144 . ( 5 ) آل عمران : 55 . . ( 6 ) سورة ص : 26 . ( 7 و 8 ) مريم : 7 و 12 .