نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

أعظم معاجزه ( صلى الله عليه وآله ) القرآن الكريم

آل نوح نزيل الكاظمية من العراق - أيّده الله تعالى - شيئاً كثيراً من كلماتهم

وشهاداتهم في القرآن الكريم والنبيّ العظيم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأفرد لذلك كتاباً سمّاه

" محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والقرآن " .

ولقد أجاد وأفاد ، فجزاه الله خيراً وبلغه المنى والمراد ، غير أنّه لم يذكر في

كتابه مصادر تلك الأقوال والشهادات .

وكيف كان فما فيه من التحدّي ( 1 ) لمعارضته مرّة بعد أُخرى ، ثمّ إخباره القطعي

بعجزهم عن ذلك مهما تعاضدوا وتعاونوا بعضهم ببعض فيه غنى وكفاية لثبوت

إعجازه .

فتراه مرّة تحدّاهم بمعارضة القرآن كلّه ، والإتيان بمثله مع جعل ذلك ناقضاً

لنبوّة من أتى به ، وذلك مع الترخيص لهم في التعاون بقوله تعالى : ( قل لئن

اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان

بعضهم لبعض ظهيراً ) ( 2 ) .

وثانية : تحدّاهم متنازلا معهم بمعارضة عشر سور منه ، لا معارضة جميعه ، مع

الترخيص المذكور بقوله سبحانه : ( أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله

مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين * فإن لم يستجيبوا

لكم فاعلموا أنّما أُنزل بعلم الله . . . ) إلخ ( 3 ) .

وثالثة : تحدّاهم بمعارضة ما هو أيسر من ذلك ، وهو الإتيان بحديث وقصّة

واحدة تشبه قصّة من قصصه في الفصاحة والبلاغة ، فقال تعالى : ( أم يقولون تقوّله

بل لا يؤمنون * فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين ) ( 4 ) .

ورابعة : تحدّاهم بما هو أسهل أيضاً من القصّة ، وهو الإتيان بسورة واحدة من

( 1 ) التحدّي من حاديت فلاناً إذا باريته ونازعته في فعله لتغلبه أو من تحدّيت الناس القرآن طلبت ما عنده ليعرف أيّنا أقرأ أو أفصح . ( 2 ) الإسراء : 90 . ( 3 ) هود : 13 و 14 . ( 4 ) الطور : 33 و 34 .