نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

أعظم معاجزه ( صلى الله عليه وآله ) القرآن الكريم

ذكر عظيم الشأو عالي الشأن * يقطع حدّه لسان الشاني

والأباطيل « ولا يغشّ عينه » القلبي « إنسانها » - وهو سوادها - عن رؤية الحقّ

بالشبهات والأضاليل ؛ وذلك لامتناع إنشاء مثله مثل هذا الكتاب من عند نفسه

بضرورة حكم العقل .

ثمّ لا يذهب عليك ما في الشطرين من حُسن السجع والجناس في تقابل

الفعلين ، وهما يغشى ويغشّ على ما بينهما من التقارب في اللفظ والمعنى ، ثمّ

التقابل بين النفس والعين ، مع تقارب المراد منهما .

ثمّ التقابل بين شيطانها وإنسانها ، مع ما بينهما من الشركة في عدم الرؤية

والتنافر في اللفظ .

وبالجملة فهو « ذكر عظيم الشأو » ومعناه السبق بالفتح ، وهو ما تتسابق إليه

الخيل يوم المسابقة من الشيء الثمين المعدّ لمن يسبق منهم إليه فيأخذه لقاء تعبه

في المسابقة .

وهكذا من بذل الجهد واحتمل التعب في سبيل هذا الكتاب الكريم بالتفكّر في

دقائقه ونكاته ، والتعمّق في رموزه وإشاراته وبدائع ما فيه من وجوه الحسن ، كان

شأوه في الدنيا بما يحصل له من المعرفة التامّة عظيماً .

وكذا كان شأوه الأُخروي بالأجر الجميل والجزاء الجزيل بسبب اتّباعه له بعد

يقينه به أيضاً عظيماً .

ولا يخفى عليك حسن تلك الاستعارة .

وهو أيضاً « عالي الشأن » رفيع المنزلة لدى العارفين بفنون الكلام ، ودقائق

الأحكام « يقطع حدّه » القاطع كالسيف الماضي الحاد « لسان » الاعتراض من

« الشانئ » المتجسّس للعيوب على ما اعترف بذلك علماء الغرب ، وحكماء

الفلاسفة من فرق المسيحيين .

وقد جمع خطيب عصرنا الحاضر جناب المحدّث الفاضل الشيخ كاظم