نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

أعظم معاجزه ( صلى الله عليه وآله ) القرآن الكريم

برهانه قرآنه وهل ترك * للمبتغي برهانه مثار شك

وتعليمهم المعارف الدينية ، والعلوم الحقّة الإلهية . وهو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أُمّي لم يقرأ ولم

يكتب ، ولم يتعلّم لدى معلّم غير ربّه الأعلى تبارك وتعالى .

وقد علمت الأُمم كلّهم ذلك لم ينكره أحد منهم ، وعلموا أيضاً أنّ قومه لم يألوا

جهداً في تكذيبه وسبّه وضربه وطرده ، والسعي في قتله وهلاكه ، وهم فراعنة

العرب وأصحاب العدّة والعدد . فلم يثنه عن عزمه شيء من ذلك ، ولم يثبطه عن

دعوته لهم أذاياهم وقبائح أفعالهم ، ولم يزل مُجدّاً في عمله غير خائف من سطواتهم ،

ولا هارباً ولا جزعاً عند مهاجماتهم عليه . ثمّ أتى على طبق دعواه بمعاجز شتّى

كثيرة ، كانشقاق القمر بإشارته ، وسيره في ليلة واحدة من المسجد الحرام إلى

المسجد الأقصى ، وغير ذلك ممّا هو مذكور في كتب الأحاديث الصحيحة ، وثبت

بالتواتر التفصيلي أو الإجمالي بحيث لم يبقَ مجال للشكّ فيها ، فضلا عن إنكارها .

ثمّ امتاز ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن سائر الأنبياء ( عليهم السلام ) بأعظم المعاجز ، وهو « برهانه »

الواضح ، و « قرآنه » الكريم الّذي لا يبلى على مرور الدهور ، وتبدلّ العصور ، ولا

يزداد على كرور الأزمنة إلى يوم النشور إلاّ ضياءً وصفاءً .

« وهل ترك » ذاك المعجز الخالد « للمبتغي » أي الطالب برهانه « مَثار شكّ »

أو مظنّة شبهة .

والمثار اسم مكان من الثوران ، بمعنى الهيجان . وذلك لأنّ العاقل البصير كلّما

غار متأمّلا في بحار هذا القرآن العظيم لم يزدد إلاّ بهتاً فيه وإعجاباً به . ولا غرو

فإنّه الترياق الأكبر ، والكبريت الأحمر ، وفيه المعاجز العجيبة والخواصّ الغريبة ،

وهو يجلّ عن التشبيه بالطود الأشم ، أو بالبحر الخضم ( 1 ) علوّاً ورفعة ، أو سعة

( 1 ) الطود الأشم : الجبل العظيم الرفيع . والبحر الخضم : المملوء الواسع .