نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

إثبات نبوّة النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم )

في فترة دارت رحى الجهالة * فيها فعمّت الورى ضلالة

قد عكفوا فيها على الأوثانِ * وأعرضوا عن طاعة الرحمنِ

فقام فيهم داعياً برفقِ * يهديهم إلى سبيل الحقِّ

وكان ذلك « في فترة » وانقطاع من الرسل ، بحيث « دارت رحى الجهالة »

بين الخلائق « فيها » أي في تلك الفترة « فعمّت الورى » بأجمعهم « ضلالة »

شديدة ، وكفر عظيم .

وذلك قوله تعالى : ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم على فترة من

الرسل ) ( 1 ) وطول المدّة بين بعثته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبين ارتفاع المسيح ( عليه السلام ) بما يقرب من

600 سنة ، والناس « قد عكفوا فيها » أي أقاموا « على » عبادة « الأوثان » مأخوذ

من قوله تعالى : ( يعكفون على أصنام لهم ) ( 2 ) « وأعرضوا » جلّهم بل كلّهم « عن

طاعة الرحمن » إلى أن بلغوا في الجهل والضلال مرتبة الوحوش والبهائم

والأنعام ، بل صاروا أضلّ منهم في الظلم والطغيان .

ومن الواضح أنّ هداية مثلهم إلى الحقّ والإيمان برفض العادات القبيحة ،

وترك ما انتشؤوا عليه خلفاً عن سلف من ارتكاب الفواحش المنكرة ، وترك ما

اختمرت عليه طبائعهم من الأخلاق السيّئة الرديئة ، وتبديلها بالمكارم الحسنة

الجيّدة ، أشقّ وأصعب من هداية من سبقهم من الأُمم السالفة أُولي الألباب ،

وأرباب الكتب والأديان .

« فقام فيهم » ذاك النبيّ الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على وحدته ويتمه وقلّة ذات يده من

حطام الدنيا « داعياً » لهم إلى الله تعالى « برفق » من البيان ، من غير غلظة في

الخطاب ، ولا تخويف لهم بالعشيرة والقوّة ، ولا تطميع لهم في الزخارف الدنيوية .

وأخذ « يهديهم إلى سبيل الحقّ » ولم يألُ جهداً في وعظهم وإرشادهم ،

( 1 ) المائدة : 19 . ( 2 ) الأعراف : 138 .