نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧

مقدّمة التحقيق

بل كان يفرّ من كلّ مقام وجاه واستعلاء نفساني ويحذر منه ، وكان يطلب ذلك

من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) طلباً أكيداً .

وكان السيّد المرحوم يأمل أن يحلّق أولاده وأحفاده في سماء الكمال

والرشد بجناحي العلم والعمل .

فكان يوصيهم على الدوام وينصحهم في اتّباع طريقة السلف الصالح بعزم

راسخ والتوجّه والانصراف إلى تحصيل العلوم الدينية والمعارف الإلهية لكي

يزدادوا درجة ويقيناً .

وكان يشرط رضاه عنهم بانخراطهم في طريق الحقّ والحقيقة ، وتحصيل

العلم والمعرفة ، وتسلّق مراتب الكمال .

مخالفته لهوى النفس :

إنّ الرقي إلى المراتب المعنوية والتمتّع بقرب الله تعالى لا يتيسّر إلاّ

بالاجتناب عن هوى النفس ومطالباتها .

فكلّما يبتعد عن النفس ومقاصدها وتعلّقاتها يصفو الباطن أكثر ، ويصير مرآة

تعكس أنوار الله تعالى .

ثمّ إنّ مخالفة النفس وعدم الالتفات إليها وسحقها أمر صعب ومشكل ، وهو

بالنسبة للعالم المتبحّر أصعب وأشكل .

ويحدّثنا الولد الأكبر للمرحوم عن أيّام شبابه ويقول : حينما أقام السيّد في

لبنان أظهر مسؤولي الحكومة وسفراء الدول الخارجية في لبنان رغبتهم في

زيارته ، فكان السفير بعد تسليم أوراق اعتماده لرئيس الجمهورية يزور في

المرتبة الثانية السيّد اللواساني في جنوب لبنان ، وكلّما أصررنا عليه كي يشتري

مقاعد للضيوف واستقبالهم عليها ، كان يجيب قائلا : هذه حياتي وطريقتي في

الحياة ، من أحبّ فليأت ، ومن أبى ويخاف على هندامه لا إصرار على مجيئه .

ومن الطريف أنّ نساء هؤلاء المسؤولين كانت تأتي في أوّل مرّة بهيأتها

المبتذلة ، ولكن عندما يعودون للزيارة في المرّة الثانية يلبسون الحجاب ، والسيّد