نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٢٥

مقدّمة التحقيق

وأذوق من خجلي لدى خصمائكم * أضعاف ما أنا من جهنّم ذائق

هم بي يخفّ عذابهم وأنا بهم * يشتدّ هل هذا لديكم لائق

تالله لو دخل الجنان عدوّكم * ما راق لي منها النعيم الرائق

كيف اتّفاقي في غد مع فرقة * ما كان لي معها اتّفاق سابق .

يا من إليه الحكم يرجع في غد * ولأمره أمر الإله موافق

فكأنّني بك والخلائق كلّهم * فرس وما في الخلق غيرك ناطق

قد قام رضوان لديك ومالك * ولهم إلى شفتيك طرف رامق

من قلت فيه خذوه عجّل أخذه * لم ينتظر ماذا يقول الخالق

مولاي عبدك قد أحبّك دهره * وبدى بنشر المدح وهو مراهق

لا أختشي هول المعاد وأنت لي * مولى ولا قلبي هنالك خافق

وعليكم صلّى المهيمن ما سرى * نجم وذرّ على البريّة شارق

الاهتمام برعاية الآداب الإسلاميّة والسنن الإلهيّة :

إنّ السيّد العلاّمة بمواظبته على رعاية الآداب الشرعية ، والسنن الإلهيّة ،

وطريقة الشرع المقدّس اعتاد على ذلك ، وصار في صدد إجراء السنن الواردة من

المعصومين ( عليهم السلام ) حذو القذّة بالقذّة .

فتجده طيلة عمره يسعى حدّ الإمكان في استقبال القبلة ، والتوجّه حين

الدعاء والذكر إلى القبلة ، وينام إلى القبلة ، ويأنس طيلة عمره بقراءة القرآن في

آناء الليل وأطراف النهار ، وله علاقة خاصّة بتلاوته ، ولا يملّ من مطالعة تفسير

القرآن والتدبّر في معانيه وبطونه ، كما ويتزايد شوقه إلى ذلك .

ويقرأ على الدوام لا أقلّ جزءاً من القرآن ، ويؤرّخ تاريخه ، وينظّم برامج

حياته على أساس أجزاء القرآن وقراءتها .

وإنّما يقرأ القرآن بصفاء ولحن خاصّ ، وكأنّه يسمع كلام الله ، ويجيب ويلبّي

عند قراءة كثير من الآيات ، ويصدّق كلام الله بلا اختيار . وما زال يوصي الأقرباء

والأصدقاء بقراءة القرآن ويحثّهم على ذلك .