نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ١٩١

تحريض على المجاهدة في العلم والعمل

تحريض على المجاهدة في العلم والعمل

فجرّد النفس عن العلائق * تحدو بها في سبل الحقائق

لينجلي من أمرها ما ينجلي * فإنّها مرآة وجهه العليّ

واسلك بها متّخذاً في العمل * ما سنّه جدّك خير الرسل

مواظباً على الفروض والسنن * مبتغياً في الكلّ وجهه الحسن

ولا تمل مع الهوى فقد هوى * من غشّ نفسه وتابع الهوى

إيّاك أن تغترّ أو تتّبعا * لناعق دعا وأبدى بدعا

المذكورة « فجرّد النفس عن العلائق » الدنيّة ؛ حتّى « تحدو » وتسوق « بها في

سبل الحقائق » الموصلة إلى العلوم الربّانية .

« لينجلي » لك « من أمرها » وعلوّ شأنها « ما ينجلي » من اللذائذ الروحية

للنفوس المطمئنّة « فإنّها مرآة وجهه العليّ » الأعلى . ومهما كانت المرآة أصفى

كان الانعكاس فيها أقوى .

« واسلك بها » أي : وامش في تلك السبل والطرق حال كونك « متّخذاً في

العمل » بالوظائف الشرعية « ما سنّه جدّك خير الرسل » وكن « مواظباً على

الفروض » الإلهية « والسنن » النبوية ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واجبها ومندوبها « مبتغياً في الكلّ »

منها « وجهه الحسن » خالصاً مخلصاً .

« ولا تَمِل مع الهوى » الخداع « فقد هوى » وسقط في جهنّم « من غشّ

نفسه » ولم ينصحها ، ولم يربّها بالأخلاق الفاضلة « وتابع الهوى » وشهوات

النفس الأمّارة بالسوء .

فقد قال تعالى : ( ولا تتّبع الهوى فيضلّك عن سبيل الله ) ( 1 ) ( ومن أضلّ ممّن

اتّبع هواه بغير هدى من الله ) ( 2 ) ( أرأيت من اتّخذ إلهه هواه ) ( 3 ) .

و « إيّاك أن تغترّ » بالأباطيل المنكرة والبدع الفاسدة الّتي اخترعها أهل

( 1 ) ص : 26 . . ( 2 ) القصص : 50 . ( 3 ) الفرقان : 43 .