نور الأفهام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

ارتفاع شأنه الأعلى عن عروض عارض عليه

ارتفاع شأنه الأعلى عن عروض عارض عليه

ولا يحلّ فيه حادث ولا * يلحقه ما يقتضي التبدّلا

تاسعها : ارتفاع شأنه الأعلى ، وعلوّ مقامه الأقدس عن

عروض عارض عليه أو حدوث حادث به سبحانه

« و » قد اتّفقت كلمة أهل الحقّ أيضاً وفاقاً لعقلاء سائر الملل ، على أنّه

« لا يحلّ فيه حادث » أبداً « ولا » يعقل أن « يلحقه » من الصفات المتبادلة « ما

يقتضي التبدّلا » في ذاته المقدّسة ، أو في صفاته العليا ، فإنّ كلاّ منهما بعد التسالم

على عينيتها مُناف لوجوب الوجود كما عرفت .

وأيضاً إنّ التبدّل عبارة عن زوال ما ثبت أوّلا ، وقيام بدله مقامه .

وحينئذ يقال : إنّ ما ثبت أوّلا لا يخلو من كونه إمّا واجباً أو ممكناً .

وعلى الأوّل يمتنع زواله .

وعلى الثاني لا يخلو أيضاً من أن تكون صفة نقص أو كمال .

والأوّل يستلزم تطرّق النقص إليه ، وذلك لا يعقل في الذات الكاملة .

والثاني يستلزم خلوّ الذات المقدّسة بنفسها عن الكمال . وكلّ ذلك مستحيل