موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٩

[ 3 ] دور الاستقلال والتكامل

المختلفة فيها ، إلى غير ذلك من الأُمور المنهجية التي أضفت على البحوث الفقهية في هذه

المرحلة طابعاً علمياً خاصّاً يميّزها عن سائر علوم الشريعة ومناهجها ومناهج المذاهب الفقهية

الأُخرى .

9 - وفي هذا الدور استمرّ أيضاً منهج الدراسات الفقهية المقارنة وبنحو أوسع وأكثر

اتقاناً حيث صنّف الفقهاء كتبهم في الفقه المقارن تارة بين المذاهب الفقهية المتعددة ،

وأُخرى بين فقهائنا خاصّة ، فمن النوع الأوّل كتاب المعتبر في شرح المختصر للمحقق الحلّي

[ ت = 676 ه‍ ] وكتاب تذكرة الفقهاء وكتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب للعلاّمة الحلّي [ ت =

726 ه‍ ] ، ومن النوع الثاني كتاب مختلف الشيعة في أحكام الشريعة للعلاّمة الحلّي

أيضاً .

10 - ومن مميزات هذا الدور أيضاً اتجاه فقهاء الإمامية نحو تدوين وتقنين فقه الدولة والحكم

الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، والتصدّي لتجسيد دور النيابة العامّة عن الإمام المنتظر

- عجل الله له الفرج - في عصر الغيبة ، سواء من خلال تنظيم جهات المرجعية الدينية الذي بدأه

الشهيد الأوّل ( قدس سره ) ، أو من خلال الاشراف والنظارة على الحكومة وأجهزتها كما وقع للمحقق

الكركي [ ت = 940 ه‍ ] في الدولة الصفوية .

وقد كان هذا عاملا مهمّاً في اتجاه الفقهاء في هذا العصر نحو الاهتمام بقضايا الدولة

والأحكام والنظريات الفقهية المتعلقة بها وخصوصاً نظرية الولاية العامّة ونيابة الفقهاء عن الإمام

الحجّة - عجّل الله له الفرج - ، وقد تجلّى هذا النشاط الفقهي ضمن مجموعة من الرسائل الفقهية

التي دوّنت في فقه الدولة واهتمت به نظرياً وعملياً .

وبهذا يكون الفقه الإمامي قد اتجه في هذا الدور إلى الاستقلال التام في مجالي النظرية

والتطبيق معاً وتطور من فقه الأحوال الشخصيّة إلى فقه المجتمع والدولة ، وهي خطوة

كبيرة جداً في عصر الغيبة الكبرى وبعد قرون من محاولات الاحتواء والتحجيم لهذه المدرسة

الفقهية .