موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧

[ 3 ] دور الاستقلال والتكامل

3 - وفي علم الدراية ، انتهى الفكر الفقهي في هذا الدور إلى نظريات جديدة قُسّم على أساسها

الحديث بتقسيم رباعي إلى : صحيح وحسن وموثّق وضعيف ، بعد أن كان يقسّم قبل ذلك

إلى الصحيح والضعيف ، وذلك نتيجة تطوّر البحث عن حجّية خبر الواحد ومبناه ، وأنّه هل

الحجة خصوص خبر الإمامي العادل ، أو مطلق الإمامي ، أو مطلق الثقة ولو كان غير امامي أو

غير عادل .

4 - وفي علم الرجال دونت مجاميع رجالية جديدة تجمع تراجم طبقات الرجال وحالاتهم

بشكل أدقّ كرجال العلاّمة [ ت = 726 ه‍ ] ورجال ابن داود [ ت = 747 ه‍ ] .

كما ظهرت دراسات رجالية لتمييز الأسماء المشتركة في أسانيد الروايات ورفع الالتباس

فيها .

5 - كما أنّ استقلالية الفقه في هذا العصر عن فقه العامّة أوجب ترتيب مسائله على أساس تقسيم

وحصر عقلي جديد وضعه المحقق الحلّي ( قدس سره ) [ ت = 676 ه‍ ] ، وهو تقسيمه الأحكام الفقهية إلى

الأقسام الأربعة التالية :

1 - العبادات .

2 - العقود .

3 - الايقاعات .

4 - الأحكام .

وأساس هذا التقسيم الرباعي : إنّ الحكم الشرعي إمّا أن يتقوّم بقصد القربة أو لا ،

والأوّل العبادات ، والثاني إمّا أن يحتاج إلى اللفظ والانشاء من طرف أو طرفين أو لا يحتاج .

والأوّل العقود والثاني الايقاعات والثالث الأحكام ، وبذلك يكون التقسيم حصراً عقلياً لجميع

أبواب الفقه . ولا يزال هذا التقسيم الرباعي البديع هو الرائج والمعروف في أكثر كتبنا الفقهية إلى

عصرنا الحاضر .