موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

6 ً - اختصاص الحكم بالولوغ وعدمه

ومن هنا قال المحقق الأردبيلي في

مجمع الفائدة والبرهان : « فما أعرف وجه

اختيار الأصحاب له [ = لعنوان الولوغ ] ،

وينبغي التعبير ب‍ ( فضل الكلب ) كما في

رواية الفضل ، لا ب‍ ( ولوغه ) » ( 1 ) .

ولكن عنوان ما يفضل بعد الشرب

والتناول يشمل الولوغ ، وهو الشرب بطرف

اللسان أو الشرب كرعاً ، أي بدون استعمال

اللسان كما لو كان مقطوع اللسان مثلا ، كما

صرّح بذلك بعض ( 2 ) .

وهذا العنوان لا يشمل اللطع بوجه ، ولا

يشمل سقوط اللعاب ولا المتنجّس بماء

الولوغ ولا غسالته ، وكذا لا يشمل ما إذا

أصاب الكلب الإناء بغير لسانه كيده

ورجله وغيرهما من أعضاء جسده .

وعليه ، فالتعدّي في حكم الولوغ إلى هذه

الموارد بحاجة إلى دليل ؛ فإنّه لا علم لنا

بمناطات الأحكام .

هذا ، وقد ألحق بعض الفقهاء تلك

الموارد أو قسماً منها بالولوغ . وإليك

تفصيل ذلك :

أمّا اللطع فقد صرّح بعض الفقهاء بعدم

إلحاقه ( 1 ) .

لكن ذهب كثير من الفقهاء إلى إلحاق

اللطع بالولوغ بل جزم بعضهم بذلك ( 2 ) ، بل

ادعى المحقق السبزواري عليه الشهرة ( 3 ) .

وأمّا سقوط اللعاب فالمشهور - وفي

الجواهر نقلا وتحصيلا - عدم الالحاق ( 4 ) .

ولكن ذهب بعض كالعلاّمة ( 5 ) والسيد

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 367 . ( 2 ) انظر : كشف الغطاء 2 : 380 . الرياض 1 : 549 . جواهر الكلام 6 : 357 . الطهارة ( الأنصاري ) : 395 ، س 11 . مصباح الفقيه 8 : 406 . الفتاوى الواضحة 1 : 345 ، الفقرة ( 15 ) و 347 ، الفقرة ( 24 ) .

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 367 . التنقيح في شرح العروة 3 : 55 . ( 2 ) المسالك 1 : 133 . روض الجنان 1 : 461 . رسائل المحقق الكركي 3 : 228 . جامع المقاصد 1 : 190 . مصابيح الظلام ( مخطوط ) 2 : 466 ، س 10 وما بعده . كشف الغطاء 2 : 380 . جواهر الكلام 6 : 356 - 357 . العروة الوثقى 1 : 111 ، م 5 . الفتاوى الواضحة 1 : 345 ، الفقرة ( 15 ) ، و 347 ، الفقرة ( 24 ) . ( 3 ) الذخيرة : 177 . الكفاية : 14 . وانظر : الطهارة ( الأنصاري ) : 395 . ( 4 ) الكفاية : 14 . جواهر الكلام 6 : 357 . مصباح الفقيه 8 : 406 . ( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 294 .