موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٤

5 ً - طهارة التراب في التعفير

قولٌ بإلحاقه حكماً بفاقده ( 1 ) . فيجتزئ

بالماء ؛ لاشتراط الجميع بالمشقة في

التعطيل ، ودعوى ظهور الاشتراط في

الاختيار .

ويرد عليه ما أُورد في البحث السابق .

وقولٌ بإلحاقه بالأواني المتنجّسة بغير

الولوغ ، واختاره في كشف الغطاء ( 2 ) ،

واحتمله غيره ( 3 ) .

وذلك : للشك في أصل شمول دليل

وجوب التعفير للإناء المعذّر فيه ذلك أو

المتعسّر لا لعارض خارجي ، بل كان من

حيث نفسه وأصل وضعه ، ومنه الإناء

النفيس جدّاً .

وأُجيب : بالمنع عن انصراف النصوص

عن ذلك ؛ لورود الأدلّة مورد الارشاد إلى

طريق التطهير ، لا مورد الالزام والتكليف

ليمتنع شمولها لصورة العجز ، فوزانها وزان

الجملة الخبرية كقولنا : يتنجس الإناء

بالولوغ ويطهر بالتعفير . وبما أنّه مطلق

فمقتضاه بقاء الإناء على نجاسته إلى أن

يرد عليه المطهر ، وهو التعفير ، فإذا فرضنا

عدم التمكن منه يبقى على النجاسة إلى

الأبد ( 1 ) .

5 ً - طهارة التراب في التعفير :

وفي اشتراط طهارة التراب قولان :

القول الأوّل : الاشتراط وهو

المشهور ( 2 ) ، بل قيل : إنّه لم يحك الخلاف

فيه إلاّ من الأردبيلي وبعض من تبعه ( 3 ) ،

واختار العلاّمة الاشتراط ( 4 ) - وإن احتمل

العدم في بعض كتبه ( 5 ) - والشهيد الأوّل ( 6 )

والمحقق الكركي ( 7 ) والشهيد الثاني ( 8 )

والمحدث البحراني ( 9 ) والوحيد البهبهاني ( 10 )

( 1 ) انظر : المنتهى 3 : 338 . القواعد 1 : 198 . التحرير 1 : 167 . التذكرة 1 : 86 . نهاية الإحكام 1 : 294 . ( 2 ) كشف الغطاء 2 : 379 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 6 : 363 .

( 1 ) انظر : مستمسك العروة 2 : 31 . التنقيح 3 : 60 - 61 . ( 2 ) انظر : مستمسك العروة الوثقى 2 : 30 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 367 . الذخيرة : 177 ، س 28 . ( 4 ) التذكرة 1 : 87 . المنتهى 3 : 343 . ( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 293 . ( 6 ) البيان : 93 . الدروس 1 : 125 . ( 7 ) جامع المقاصد 1 : 191 . ( 8 ) الروضة البهية 1 : 62 . ( 9 ) الحدائق 5 : 480 - 481 . ( 10 ) مصابيح الظلام ( مخطوط ) : 467 .