موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤

1 - مرحلة فقه الروايات ( عصر الصدور )

دوّن فيها مؤلّفوها الأحاديث التي سمعوها من الإمام مباشرة ورووها عنه بلا واسطة ، والتي

سمعوها من راو يرويها - بدوره - عن الإمام مباشرة ، أي إنّ ما في الأُصول من أحاديث لم ينقل

من كتاب ، وإنّما اعتمد في طريقة تدوينه على السماع من الإمام أو ممّن يروي عن الإمام

مباشرة . وغير الأُصول هي التي نقل إليها أو فيها مؤلّفوها محتوياتها من الأحاديث ولو عن كتاب

مكتوب .

وعن هذه الكتب أُصولا وغيرها نقل أصحاب المجموعات الحديثية التي أُلّفت بعد عصر

الأئمة ( عليهم السلام ) - أي في أواخر عصر الغيبة الصغرى وأوائل الغيبة الكبرى - محتوياتها والتي كانت هي

المصدر الأساس لبناء وتأسيس المرحلة الثانية من فقه أهل البيت ( عليهم السلام ) وهي مرحلة الفقه

الاجتهادي ، كما سيأتي .

يقول شيخنا الطهراني [ ت = 1389 ه‍ ] في كتابه الذريعة : " ثمّ بعد أن جمعت الأُصول في

المجاميع قلّت الرغبات في استنساخ أعيانها لمشقة الاستفادة منها فقلّت نسخها وتلفت النسخ

القديمة تدريجاً ، وأوّل تلف وقع فيها إحراق ما كان منها موجوداً في مكتبة سابور بالكرخ فيما

أُحرق من محالّ الكرخ عند ورود طغرل بك - أوّل ملوك السلجوقية - إلى بغداد سنة 448 ه‍ ، كما

ذكره في معجم البلدان ، وذلك بعد تأليف شيخ الطائفة : التهذيب والاستبصار وجمعهما من تلك

الأُصول التي كانت مصادر لها . ثمّ بعد هذا التاريخ هاجر هو من الكرخ وهبط النجف الأشرف

وصيّرها مركز العلوم الدينية إلى اثنتي عشرة سنة ، وتوفي بها سنة 460 ه‍ ، وكان أكثر تلك الأُصول

باقياً بالصورة الأولية إلى عصر محمّد بن إدريس الحلي ، وقد استخرج من جملة منها ما جعله

مستطرفات السرائر ، وحصلت جملة منها عند السيد رضي الدين علي بن طاووس المتوفى سنة

664 ه‍ ، كما ذكرها في كشف المحجة ، وينقل عنها تصانيفه . ثمّ تدرج التلف وتقليل النسخ في

أعيان هذه الأُصول إلى ما نراه في عصرنا هذا ، ولعلّه يوجد منها في أطراف الدنيا ما لم نطلع

عليها ، والله العالم " ( 1 ) .

( 1 ) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 : 134 - 135 .