موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

حكم الحيّة والوزغ والعقرب

له نفس سائلة فلا بأس باستعمال ذلك

الماء إلاّ الوزغ والعقرب خاصة ، فإنّه يجب

إهراق ما وقع فيه وغسل الإناء . . . والوزغ

إذا وقع في الماء ثمّ خرج منه لم يجز

استعماله على حال » ( 1 ) ، وصرّح في سائر

كتبه بالكراهة كما سيأتي .

وقال ابن البرّاج : « وأمّا ما يقع فيه

[ = الماء ] ممّا ليس له نفس سائلة - غير

العقرب والوزغ - فإنّه لا ينجّسه » ( 2 ) .

وقال ابن حمزة : « وإن وقع فيه

[ = الإناء ] شيء من الحيوان ومات وفيه

الماء أو ولغ فيه أو وقع فيه نجاسة ، نجس

الماء ووجب إهراقه وغسله - إلاّ من موت

ما ليس له نفس سائلة سوى الوزغ

والعقرب - . . . » ( 3 ) .

لكن ابن إدريس قد ردّ ذلك بصورة

قاطعة وأفاد بأنّ الشيخ قد رجع عن ذلك

في بعض كتبه ، واعتذر عن الشيخ بأنّه أورد

ذلك إيراداً ورواية لا على سبيل الفتوى

والاعتقاد ، قال في السرائر - بعد بيانه

لمنزوحات البئر - : « فأمّا إذا ماتت فيها

عقرب أو وزغة فلا ينجس ، ولا يجب أن

ينزح منها شيء بغير خلاف من محصِّل ،

ولا يلتفت إلى ما يوجد في سواد الكتب

من خبر واحد أو رواية شاذّة ضعيفة

مخالفة لأُصول المذهب ، وهو أنّ الاجماع

حاصل منعقد : إنّ موت ما لا نفس له

سائلة لا ينجس الماء ، ولا المايع بغير

خلاف بينهم ، وقد رجع مصنف النهاية عمّا

أورده في نهايته ، وفي مصباحه ( 1 )

واستبصاره ( 2 ) ومبسوطه ؛ فإنّه قال في

تقسيمه : ويكره ما مات فيه الوزغ

والعقرب خاصّة ( 3 ) . وقال في جمله

وعقوده : وكل ما ليس له نفس سائلة لا

يفسد الماء بموته فيه ( 4 ) . . . » ( 5 ) .

ولتفصيل البحث يراجع ( السؤر )

و ( النجاسات ) .

( 1 ) النهاية : 6 . ( 2 ) المهذب 1 : 26 . ( 3 ) الوسيلة : 80 .

( 1 ) المصباح : 14 . ( 2 ) الاستبصار 1 : 26 - 27 ، ب 13 . ( 3 ) المبسوط 1 : 10 - 11 ، و 39 . ( 4 ) الجمل والعقود : 57 ، وانظر : الاقتصاد : 392 . ( 5 ) السرائر 1 : 83 . وانظر : جواهر الكلام 6 : 373 .