موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

2 ً - الآنية المتنجّسة بموت الجُرَذ

الكركي ( 1 ) وغيرهم ( 2 ) ، بل يظهر من كلّ

مَن عبّر بالفأرة كالشيخ ( 3 ) وسلاّر ( 4 ) وابن

حمزة ( 5 ) ، والشهيد في بعض كتبه ( 6 ) ،

واختاره أكثر المعاصرين ( 7 ) .

ويدلّ عليه : موثقة عمّار الساباطي عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « اغسل الإناء الذي

تصيب فيه الجرذ ميتاً سبع مرّات » ( 8 ) ، فإنّه

ظاهر في الوجوب . وهو يقيِّد إطلاقات

الغسل بالماء القليل والمعتصم معاً ؛ لأنّه

بحكم الأخصّ منها ، فيحكم بلزوم السبع

مطلقاً من دون فرق بين الغسل بالقليل

والكثير .

نعم ، تقدّم عن السيد الخوئي إطلاق

القول بعدم اعتبار التعدّد في ماء المطر ( 1 ) ،

وأوضحنا الوجه فيه .

القول الثاني : التفصيل بين القليل حيث

يشترط غسله بالسبع ، وبين الكثير فيكفي

المرّة ، واختاره بعض الفقهاء ( 2 ) .

ووجهه يستفاد ممّا تقدّم في تطهير آنية

الخمر .

القول الثالث : لزوم الغسل ثلاثاً ،

واختاره الشيخ الطوسي في الخلاف ( 3 )

وابن إدريس ( 4 ) وأورده المحقق الحلّي في

بعض كتبه إيراداً ( 5 ) وتبعه العلاّمة ( 6 )

واختاره آخرون ( 7 ) .

ولم يفتِ هؤلاء بما في موثّق عمّار ، بل

حملوه على الاستحباب ( 8 ) بدعوى قصور

( 1 ) جامع المقاصد 1 : 191 . رسائل المحقق الكركي 3 : 229 . ( 2 ) الرياض 1 : 550 . مستند الشيعة 1 : 302 . ( 3 ) النهاية : 5 - 6 . المبسوط 1 : 15 . الجمل والعقود : 57 . الاقتصاد : 392 . ( 4 ) المراسم : 36 . ( 5 ) الوسيلة : 80 . ( 6 ) البيان : 93 . الدروس 1 : 125 . الألفية والنفلية : 49 - 50 . ( 7 ) العروة الوثقى 1 : 111 ، م 6 . وراجع شروحها والتعليقات عليها . ( 8 ) الوسائل 3 : 497 ، ب 53 من النجاسات ، ح 1 .

( 1 ) منهاج الصالحين ( الخوئي ) 1 : 120 ، م 462 . ( 2 ) منهاج الصالحين ( الحكيم ) 1 : 165 ، م 10 . ( 3 ) الخلاف 1 : 182 . ( 4 ) السرائر 1 : 92 - 93 . ( 5 ) الشرائع 1 : 56 . المختصر النافع : 44 . وانظر : المعتبر 1 : 461 . ( 6 ) القواعد 1 : 197 . ( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 371 . جواهر الكلام 6 : 368 . ( 8 ) جواهر الكلام 6 : 371 . وانظر : المنتهى 3 : 345 .