موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠
1 - مرحلة فقه الروايات ( عصر الصدور )
للدرس والتعليم في المسجد النبوي الشريف ( 1 ) ، كما كان لكلّ منهم في بيته مجلس عامر بالرواة
وطلبة العلم والمستفتين الوافدين من مختلف أنحاء المعمورة ، وبخاصة في أيّام الحج ، حيث
كان أصحابهم يدوّنون كل ما لديهم من أسئلة ويتقدمون بها إلى مقام الإمام عند تشرفهم بلقياه .
وقد عرفوا عند كل الطبقات بأنّهم أهل بيت العلم وورثة التراث النبوي الطاهر وأنهم مفهّمون .
يقول عبد الله بن عطاء المكي : " ما رأيت العلماء عند أحد أصغر منهم عند أبي جعفر - يعني
الباقر ( عليه السلام ) - ولقد رأيت الحكم بن عتبة [ ت = 114 ه ] مع جلالته في القوم بين يديه كأنّه صبي بين
يدي معلّمه " ( 2 ) .
وقال أيضاً : إنّ رجلا سأل ابن عمر عن مسألة فلم يدر بما يجيبه فقال : اذهب إلى ذلك الغلام
فسله وأعلمني بما يجيبك - وأشار به إلى محمّد بن علي الباقر ( عليه السلام ) - . فسأله وأجابه فرجع ابن عمر
فأخبره ، فقال ابن عمر : إنّهم أهل بيت مفهّمون " ( 3 ) .
وقد روى الكثيرون من غير الشيعة الأحاديث عن الإمامين الباقر والصادق ( عليهما السلام ) أمثال محمّد بن
مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري المدني [ ت = 124 ه ] ، وأيّوب السجستاني [ ت = 131 ه ] ،
ويحيى بن سعيد الأنصاري المدني [ ت = 143 ه ] ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي
[ ت = 150 ه ] ، وسفيان بن سعيد بن مسروق الثوري [ ت = 159 ه ] ، وسفيان بن عيينة الكوفي
محدّث الحرم المكي [ ت = 198 ه ] ، ومالك بن أنس الأصبحي [ ت = 179 ه ] ، وعبد الملك بن
عبد العزيز بن جريح القرشي [ ت = 150 ه ] ، وشعبة بن الحجاج البصري [ ت = 159 ه ] ،
وغيرهم .
وقد سجّل هؤلاء وغيرهم من كبار الأئمة والعلماء إنطباعهم عن الصادق ( عليه السلام ) بما يعرب عن
منتهى تقديرهم واجلالهم للبيت العلوي الطاهر ، وأنّهم المثل الأعلى في المعرفة والزهد والطاعة .
( 1 ) انظر : أمالي الشيخ الصدوق : 593 ، المجلس السادس والسبعون ، ح 822 . ( 2 ) ألقاب الرسول وعترته : 56 . تاج المواليد : 29 . المستجاد من الارشاد : 173 . ( 3 ) بحار الأنوار 46 : 289 عن مناقب آل أبي طالب 3 : 329 .