موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧

1 - مرحلة فقه الروايات ( عصر الصدور )

ينزل عليهم جبرئيل ( عليه السلام ) " ( 1 ) .

وهناك روايات أُخرى كثيرة عنهم ( عليهم السلام ) ورد فيها ذكر كتاب علي أو الصحيفة أو الجامعة ،

والتعبير فيها جميعاً : انّه كتاب كبير أو صحيفة طويلة طولها سبعون ذراعاً فيه كلّ حلال وحرام

وكلّ ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش ، وأنّها باملاء رسول الله وخطّ علي ، وهذا ما قد

يدلّ على أنّ الجميع كتاب واحد سمّي بأسماء مختلفة .

وقد حفظت قطعة من هذه الأمالي بعينها اليوم - وذلك من فضل الله تعالى - أوردها الشيخ أبو

جعفر الصدوق في المجلس السادس والستين من كتاب أماليه وهي مشتملة على كثير من الآداب

والسنن وأحكام الحلال والحرام يقرب من ثلاثمئة بيت [ = سطر ] رواها باسناده إلى الإمام

الصادق ( عليه السلام ) بروايته عن آبائه الكرام . وقد قال الصادق ( عليه السلام ) في آخره : انّه جمعه من الكتاب الذي

هو إملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخطّ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) .

والمقصود أنّ عصر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان عصر تأسيس التشريع الاسلامي واكتمال الشريعة وكمالها ،

وإنّه فيه قد تمّ تبليغ القرآن وتدوينه وجمعه وصدور السنّة النبوية الشريفة وتدوينها وجمعها ، وفي

هذا العهد الشريف بدأ التأليف الاسلامي في مجال التشريع وكان عمدة ذلك وأساسه من قِبل

الإمام علي ( عليه السلام ) .

وأمّا عصر الأئمة من بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - عصر تبيين النصّ وصيانته - فقد امتدّ من وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

سنة 11 هجرية إلى عصر الغيبة الكبرى عام 329 هجرية ، وقد قام الأئمة الهداة من أهل

البيت ( عليهم السلام ) في هذه الفترة بتبيين الدين الحنيف والتشريع الإلهي الذي أنزله الله سبحانه على نبيّه

الأكرم وأكمله له ، وعلّمه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من بعده بصورة كاملة وافية لأخيه ووصيّه علي بن أبي

طالب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومنه إلى الأئمة من ولده ليصونوا بذلك الدين عن التحريف وتلاعب

المبتدعين ويكونوا إلى جانب الكتاب الكريم ميزاناً للحق وأماناً للخلق .

( 1 ) رجال النجاشي : 360 . ( 2 ) أمالي الشيخ الصدوق : 518 .