موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

النوع الأوّل : آنية الذهب والفضّة

قال المحقّق النجفي : « ولا يجوز الأكل

والشرب من آنية من ذهب أو فضّة إجماعاً

منّا ، بل وعن كلّ من يحفظ عنه العلم - عدا

داود فحرّم الشرب خاصّة - محصَّلا

ومنقولا مستفيضاً إن لم يكن متواتراً

كالنصوص به من الطرفين » ( 1 ) .

والروايات الصادرة عن

المعصومين ( عليهم السلام ) في المسألة كثيرة قد تربو

على العشرين رواية ( 2 ) وبألسنة متعدّدة

يمكن تقسيمها إلى عدّة طوائف :

الطائفة الأُولى - ما ورد بلسان النهي

عن الأكل والشرب ، فروى الجمهور عن

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : « لا تشربوا في آنية

الذهب والفضّة ولا تأكلوا في صحافها ؛

فإنّها لهم في الدنيا ولنا في

الآخرة » ( 3 ) .

وفي صحيح محمّد بن مسلم عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) : « لا تأكل في آنية ذهب ولا

فضّة » ( 1 ) ، وفي صحيحه الآخر : « نهى عن

آنية الذهب والفضّة » ( 2 ) . والنهي مادة

وهيئة ظاهر في الحرمة .

الطائفة الثانية - ما ورد بلسان أنّ

المعصوم كرههما كصحيح ابن بزيع :

« سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن آنية

الذهب والفضّة فكرههما . . . » ( 3 ) وكراهة

المعصوم إن لم تكن ظاهرة في الامتناع

والحرمة فلا أقل من أنّها مجامعة معها

وليست ظاهرة في خلافها ، فلا ينبغي

الخلط بينها وبين المصطلح الفقهي للكراهة

المقابل للحرمة ( 4 ) .

( 1 ) جواهر الكلام 6 : 328 . ( 2 ) جمعها المحدّث البحراني في الحدائق الناضرة 5 : 504 - 507 . ( 3 ) صحيح البخاري 5 : 2069 - 2070 ، كتاب الأطعمة ، ب 28 ، ح 5110 . وعنه وغيره في سنن البيهقي 1 : 28 .

( 1 ) الوسائل 3 : 508 ، ب 65 من النجاسات ، ح 7 . ( 2 ) الوسائل 3 : 506 - 507 ، ب 65 من النجاسات ، ح 3 . ( 3 ) الوسائل 3 : 505 - 506 ، ب 65 ، النجاسات ، ح 1 . الكافي 6 : 267 ، ح 2 . ( 4 ) هذا ، وناقش المحقق الأردبيلي ( مجمع الفائدة والبرهان 1 : 364 - 365 ) في ذلك بأنّه لا دلالة للفظ « كرههما » على التحريم ، مضافاً إلى عطف النهي عن المفضض الذي هو الكراهة على النهي عن آنية الذهب والفضّة ، ففي حسنة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « لا تأكل في آنية من فضّة ولا في آنية مفضّضة » . انظر : وسائل الشيعة 3 : 509 ، ب 66 من النجاسات ، الحديث الأوّل .