موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

لغة

آنية

أوّلا - التعريف

لغة

آنية

أوّلا - التعريف :

* لغة :

آنية : جمع إناء ممدود ، وزان فِعال

أَفْعِلَة .

والألف فيها مبدلة من الهمزة ، فإنّ

أصلها أأْنِية .

وجمع الجمع : الأَواني - أفاعِل - مثل :

سِقاء وأسْقية وأساق ( 1 ) ، لكن في المغرّب :

والجمع القليل آنية ، والكثير الأواني ( 2 ) .

وهو مأخوذ من أنى يأني أنياً .

وقد ذكر ابن فارس له أُصولا أربعة :

« البطء وما أشبهه من الحلم وغيره . . .

وساعة من الزمان . . . وإدراك الشيء . . .

وظرف من الظروف » ( 3 ) ، وعليه فيكون

الإناء أصلا بنفسه .

لكن في اللسان : « والإناء : الذي يُرتفق

به ، وهو مشتق من ذلك ؛ لأنّه قد بلغ أن

يُعتمل بما يُعانى به من طبخ أو حرز

[ خرز ] أو نجارة » ( 1 ) .

وأمّا معناه فقد أحاله بعضهم على العرف

كالجوهري ( 2 ) ، وأوضحه بعضهم :

1 - قال الفيومي : « الإناء والآنية : الوعاء

والأوعية وزناً ومعنى » ( 3 ) . وهذا تفسير

بالأعم ؛ إذ الوعاء والظرف مطلق ما يجمع

فيه الزاد أو المتاع ( 4 ) .

2 - وقال المطرزي : « الإناء : وعاء

الماء » ( 5 ) . وظاهره أنّ الإناء أخص من

مطلق الوعاء ، وإليه أشار البستاني ( 6 ) .

3 - وقال ابن دريد : « الإناء - واحد الآنية

ممدود - الذي يجعل فيه الطعام

وغيره » ( 7 ) .

( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 143 . ( 2 ) المغرّب : 30 . ( 3 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 141 .

( 1 ) لسان العرب 1 : 250 . ( 2 ) الصحاح 6 : 2274 . ( 3 ) المصباح المنير : 28 . ( 4 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 7 . ( 5 ) المغرّب : 30 . ( 6 ) محيط المحيط : 20 . ( 7 ) الجمهرة 1 : 250 .