موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

1 - التأمين في الدعاء

وفي تفسير ( قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما ) ( 1 ) :

كان موسى داعياً وهارون والملائكة

مؤمّنين ( 2 ) .

وكان الباقر ( عليه السلام ) إذا أحزنه أمر جمع

النساء والصبيان ليؤمّنوا على دعائه ( 3 ) .

وقال موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : « من دعا

وحوله إخوانه وقال لهم : أمّنوا ، وجب

عليهم التأمين ، وإن لم يقل فالأمر

إليهم » ( 4 ) » ( 5 ) .

3 ً - يستحبّ أن يكون الزوجان على

وضوء حين الدخول ، وأن يصلّي كلّ منهما

ركعتين ويدعو الزوج ويؤمّن من حضره

على دعائه ( 6 ) .

4 ً - ورد في بعض الروايات أنّ رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( آمين ) بعد دعاء

جبرئيل ( عليه السلام ) :

قال المفيد : « وروي أيضاً عن أبي جعفر

الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : « إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

كان على المنبر فسمعه الناس قال : ( آمين )

ثمّ سكت ، ثمّ قال : ( آمين ) ثمّ سكت ، ثم

قال : ( آمين ) ، فلمّا نزل سأله بعض الناس ،

فقالوا : يا رسول الله ، سمعناك تقول : آمين

آمين ثلاث مرّات ، فقال : إنّ جبرئيل ( عليه السلام )

قال : من ذُكرتَ عنده فلم يصلّ عليك

فأبعده الله . قلت : آمين . قال : ومن أدرك

شهر رمضان فلم يُغفر له فأبعده الله . قلت :

آمين . قال : ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم

يُغفر له فأبعده الله . قلت : آمين » ( 1 ) .

وروى السيوطي في قصّة المباهلة :

« فلمّا أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الغد - بعدما

أخبرهم الخبر - أقبل مشتملا على الحسن

والحسين في خميلة له وفاطمة تمشي

خلف ظهره للملاعنة ، وله يومئذ عدّة

نسوة . . . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « إن أنا

دعوت فأمّنوا أنتم » » ( 2 ) .

وقال الزمخشري : « . . . فأتى رسول

( 1 ) يونس : 89 . ( 2 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 2 . ( 3 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 3 . ( 4 ) انظر : الوسائل 7 : 105 ، ب 39 من الدعاء ، ح 4 . ( 5 ) كشف الغطاء 3 : 504 . ( 6 ) الجامع للشرائع : 455 . مسالك الأفهام 7 : 22 . نهاية المرام 1 : 43 . كفاية الأحكام : 152 . الحدائق الناضرة 23 : 125 .

( 1 ) المقنعة : 308 . ( 2 ) الدرّ المنثور 2 : 230 - 232 .